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先天八卦与后天八卦图 《皇极经世》“经世”，始于公元前2577年（甲子年，“巳会”、“2149世”），止于公元1023年（“午会”、189运、“2268世”），时间跨度为3600年。其中有人事标注者，则始于公元前2357年（“巳会”、180运、“2156世”甲辰年）“唐尧”，止于公元963年（189运，“2266世”，癸亥年）宋太祖建隆四年，时间跨度为3320年，此即邵雍所谓之“中间三千年”。 可用下表简要概括《皇极经世》“以运经世”的内容： “巳会”180运— |—“2149世”（公元前2577年——2548年）| 公元前2577年是“巳会”、180运、“2149世”甲子年到公元前2548年“巳会”、180运，“2149世”，癸巳年，共30年。是《皇极经世》纪年方法的一世“2149世”。 2149“世”30年详图： 2149“世”30年详图 |—“2155世”（公元前2397年——2368年）| |—“2156世”——甲午（公元前2367年）||（“巳会”、180运、“2156世”） ||—甲辰（公元前2357年）“唐帝尧肇位于平阳……”（“巳会”、180运，“2156世”） 2156“世”30年详图： 2156“世”30年详图 ||—己未（公元959年）“周征契丹……赵匡胤近位检校太傅”(午会、189运、“2266世”、“己未”年) ||—癸亥（公元963年） 2266“世”30年详图： 2266“世”30年详图 我核对了《皇极经世》纪录时间与历史事件的全部数据，是一样的，把《皇极经世》的元、会、运、“世”加入到本表格中，可以把整个历史串联成一条线，这样来分析、总结历史规律。 这“中间三千年”的历史大事记，与司马光的《资治通鉴》有着“异曲同工”之妙。司马光向皇帝进《资治通鉴》，时当宋神宗元丰七年（公元1084年），已是邵雍去世后七年。邵雍的《皇极经世》对司马光编纂《资治通鉴》有一定的影响。 当我们借着邵雍大师留下的经典著作来寻觅他的易学思维，一定会有更多的启示。看看他留下的观物内篇，观物外篇，可以看到他在认真观察、分析、体悟世间万事万物。圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲”，又云“天下将治，则人必尚于义也；天下将乱，则人必尚于利也。尚义则谦让之风行焉；尚利则攘夺之风行焉”，类皆立义正大，垂训深切。 现在我满脑子装的全是《皇极经世》它应该藏着一个巨大的历史规律、宇宙规律。我相信，只要我们用心来研究、用心来感悟邵雍大师的易学思维，一定可以找到你想要的东西。 |
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