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论龙剥换 开帐 过峡 穿心 束气 寻龙要寻其祖山,辞楼下殿细推原 宗祖骨奇子孙秀,到头气化此中传 屈曲活动龙之生,粗蠢硬直龙死绝 东扯西拉龙虚花,分枝擘脉龙鬼劫 尖利破碎龙带煞,歪斜倒侧龙丑拙 寻龙先识行与止,去来分合勿昏迷 游鳞凤翼非真落,勒马横弓识止机 龙未停时山水去,龙若住时山水回 藏牙缩爪龙巳停,天孤天角龙欲渡 峰腰鹤膝龙巳成,峡脉短细龙束气 阴阳分受龙结地,断而复断龙脱煞 穿田穿水龙过峡,中心出脉龙穿帐 尖圆方正龙入相,直来直去龙不成 贵龙重重出入帐,贱龙无帐空雄强 贵龙多自穿心出,富龙只从旁上生 谁知三脉难拘论,曾见兄弟两枝奔 也曾主宾双路至,到此枝干向谁分 请君如法工着眼,需将主从别卑尊 龙之情喜乎水，故山夹水为界，得水而住。龙之行御乎风，故山乘风而腾，藏风乃歇。龙得巢乃筑穴，故山以有局有关而聚。天有日月，地有山川，脉行地中曰内气，水行地上曰外气，山会水交气之聚，龙若住时水聚堂，穴若止时水便住,故诀云:“水有雌雄号成穴，右交左界有分合”。 凡入首如蜂腰、鹤膝、欲断复续，伏而再起，两边夹从前送后拥，前后左右之山互相朝拱，所流之水相互弯环，此乃龙之止。龙将结穴，必先结咽作蜂腰束气，此如人身的咽喉，气由之呼吸最为紧要。寻字以认其顶，寻结咽以认其喉，得顶则识气之起，得喉则识气之伏，由喉而顶求，其心不远矣。格龙的方法，短峡取首尾，长峡虽曲亦取两头。太祖山有厚薄贵贱之分，其厚薄看分布，龙行得长远阔大则其气强厚，若局促短狭则其气弱薄。其贵贱看局势，其旁群峰簇拥，则其气高贵，若孤立少辅，则其气低贱。  |
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