 文/昌言 十一、发掘巫文化的现实意义（续） 西方人发现中国人有种奇异现象：凡中国人和其他种族通婚的后代，其子总是有中国人的特点，哪怕他成了欧美那种凹眼高鼻或黑色皮肤。连近代的梁启超也有同类感悟：“凡一遇他族而立刻有‘我中国人’之一观念浮于其脑际者，此人即中华民族一员也。”这是什么缘由呢？这乃是自5000年炎黄时代以来中国形成“南华北夏”文化格局使然，这种南华（柔）北夏（刚）的刚柔相济的阴阳互动，使一种相对封闭的国度能形成仍自净发展能力，这是百来年列强用暴力和文化渗透的两手侵占中国以后，却撼不动中国人的人心的主要因素之一；这也是中国传统文化唯一能从远古传承至今的文明古国。这种5000前就开始发展的“南华北夏”文化格局，它不仅是“和而不同”的产物，而且也是阴阳互补、刚柔相济的产物。它的奇异独特性与其他许多国家用的民族和文化发展模式迥异。俄国在它300多年的发展过程中，从0.13万平方公里的莫斯科公国扩张为一个横跨欧亚大陆的大国，在十月革命前已成为以大俄罗斯民族为中心的压迫各族人民的“监狱”（列宁语）；美国纯粹是个移民国家，拥有200多年历史的美国其移民来自世界155个国家的多民族国家，各族群散居全国，并普遍接受了处于主导地位的盎格鲁——萨克森白人新教徒（whiteAnglo-SoxonProtestant,WASP）的主流习惯，各族群不再具有领土基础，但他们通常与其社会起源保持着感情上的联系；而日本则是2000多年前从西伯利亚和中国东北登陆的通古斯族为主体的包括印尼族、矮小黑人、汉族、韩族、蒙古族和马来族所组成，古代深受中国文化影响，近代又深受欧美文化影响。由于它并不接受中国传统的“和而不同”观念，而又规化把各民族都归化为“大和民族”，看似统一而单一，使民族本身失去净化机制，加之与皇权和武士道结合，所以使它过去是极富侵略性的民族之一。印度是四大文明古国之一，印度河文明已有4000多年的历史，它又有一个典型的历史现象，就是三起外来入侵，使古印度文化遭灭顶之灾，公元前1200年左右雅利安人入侵，使雅利安文化成为印度文化的主流之一；八世纪开始伊斯兰教的入侵，使伊斯兰文化成为印度主流文化之一；第三次是近代英帝国入侵并使印度成为殖民地，与前两次性质迥然不同的是殖民掠夺，英帝国给印度人民带来巨大的物质和精神灾难和殖民文化。 2.中国“南华北夏”文化格局是怎样形成的？ 中国自炎黄远古时代以来所形成的“南华北夏”文化格局是怎样形成的？罗利建说：中华民族得天独厚的生态空间，这是其它文明古国所没有的。本来，闭塞的地理环境必然使民族衰退。撒哈拉沙漠的天然屏障，使南部非洲很难像北非一样与欧洲和中东联系，所以南部非洲部落一直处于衰退中；印第安人在从亚洲东北部渡海到美洲之后，一直处于完全与世隔绝的状态，印第安人部落也一直处于衰退中。从中国的百越族进入澳大利亚成为土著居民，生活在遥远的海岛上，处在与大陆完全隔绝的状态，因而其发展受到严重阻碍。中国特殊的地理环境，西部和西南横亘世界屋脊，北方辽阔的蒙古高原，中间盘横大沙漠、戈壁和阴山，再北是东西绵延几千公里的山脉，山脉以北是世界最寒冷的西伯利亚，东边和东南边被海所阻，形成一个半封闭、内向型的区域。照理说，这种半闭塞的生存空间对中华民族生存极为不利，弄不好也会导致民族的衰退。但恰恰相反，中华民族反而成了世界上人口最多、最兴旺的一个民族共同体。这是什么原因呢？ 我们追溯世界古代文明，为什么偏偏在埃及、巴比伦、印度、中国、希腊以及欧亚大陆中部草原地带的组成中，能孕育世界最古老的文明？因为人类发展的本质是运动。既然人类发展的本质是运动，那么，人类发展流动性变化是“发展”必不可少的因素。流动包括经济贸易、土地等生产性流动，人口流动，并由此带动观念、文化信息等众多方面的吐故纳新，改变其封闭保守、故步自封的落后状态。中东、印度、中国和欧洲，不仅具有大河流和肥沃的平原带，而且欧亚大陆中部草原地区拥有无边无际的草地。它为创造农耕世界和游牧部族奠定物质基础。而游牧部族和农耕世界进行着和平有时是暴力的交往，当某一经济体内部产生衰竭时，另一个迥异的经济体就会趁势而入，使整个民族共同体产生变化的动力，进行不间断地吐故纳新，使民族共同体常处于亢奋的运动状态，从而把民族共同体推进到一个新的文明高度。  3.中华民族“和而不同”思想的魅力是如何形成的？ 中国处在一个半封闭、半内向型的区域，怎么反而成为一个民族繁衍兴旺的中华民族共同体呢？罗利建说：这是由于中国黄河中下游以中原文化为主体的游牧农耕文化区与长江中下游以巫文化为主体的水稻农业文化区自然地形成了两种截然不同的文化经济类型并长期互动，从而在中华民族的生存空间中形成了十分理想的生态空间。虽然地理环境半封闭但游牧及农耕部落和水稻农业地区不可停歇地互动，使半封闭的中国大陆常处于对立统一的经济运动之中，形成了自我吐故纳新的净化机制。 关键词：阅读，情感，历史，健康 |
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