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2020大疫后，我们理解中国、理解世界的参照系一下子变了。我们有了中华民族共同体的意识，或者说更加强了。我们有了人类命运共同体的意识或者说更有责任感了。 我们看得更清楚：今天的中国，是万年以远的中华文化、五千年以远的中华文明、三千年以远的文字历史的延续。我们不再那么遵循西方的历史学考古学标准，用城、文字加上青铜器，把中国文明限制在3000多年；我们也不再自己限制自己，把中国文明起源局限于中原。我们应当更加自信，把西方人对中国的排位：四大古文明之四，排到世界文明之前列。因为，中国文明起源的形态，是全世界向文明转进的主要形态。    事实上，人类社会从野蛮到文明的变革有不同的道路、不同的形态，而中国的道路和形态与西方的不一样，古代希腊、罗马那时不一样，今天在振兴崛起的道路与形态上，也都不一样。而且，在文明起源上，中国文明很可能是全世界向文明转进的一个主要形态，西方形态倒是个例外。历史学、考古学中，从西方经验来的一般法则，并不能有普遍的应用性。而中国这样万年久远的文化史、几千年不曾中断的文明史、大一统延续千年的国家史，只能用中国的法则来说明验证。重述中国，首先就是要建立中国自己的历史学、考古学话语体系。 中华民族是一个命运共同体，渴望生活在一个统一而强盛的国家，始终是中华民族最重要的文化基因。千百年来，对国家统一的不懈追求，始终是中华民族高于一切的政治理想和道德情怀。从这个意义上讲，命运共同体，也是价值共同体。所以历史上无论哪个民族入主中原，包括少数民族入主中原，都把自己所建立的王朝，视为统一的多民族国家的正统。比如蒙古族、满族建立的元朝、清朝，他们都认为自己代表的是大中华。  在新的历史站立点上，我们对自己血脉相沿的民族国家，更要有自知之明，探寻文明的起源，形成过程、本有特色与发展趋势，取得对文化转型的自主能力，取得新时代文化选择的自主地位。文明探源则是一个全民参与的大工程。 一个成熟的文明，在其曲折发展中要有文化自觉也要有文化他觉。中国文化，对于其他文化主体应有互鉴互动，以求对自身文化的反思与借鉴。这也称之为文化互觉。文化互觉进而文化共觉:文化主体是独立且富有个性的。每一个文化主体都不仅向自身负责，同时地向“世界社会＂负责。文化自觉到共觉，是民族文化自信的表现。 历史给予我们一个重大的契机:在民族复兴大国崛起的背景下，以自觉的自豪的文化自信，重述中国。 |
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