 水中之月为何？空虚也。 当日，菩提老祖在回答孙悟空修行“动门之道”是否可以长生的时候，曾经说：“此欲长生，亦如水中捞月。”悟空道：“师父又来了。怎么叫做'水中捞月’？”祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。” 菩提祖师和孙悟空 而《红楼梦》中《枉凝眉》一词中，亦有“一个是水中月，一 个是镜中花”一句，暗示宝黛爱情终究归于虚幻，故而“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”这说明，绛珠仙草泪尽之日，即是重返太虚幻境之时。 水月庵，又名馒头庵，表面上是因为庵内做的馒头好，事实上暗含着妙玉所说“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”的含义。也即《红楼梦曲收尾·飞鸟各投林》中的“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！” 因为文中在交代馒头庵的时候说，水月庵距离铁槛寺不远，脂砚斋云：“不远二字有文章。”也就是说，无论是水中月，还是镜中花，最终都归于空虚，剩下的只有一个“土馒头”。 妙玉
具体到水月庵在《红楼梦》中涉及到的事件，那可真是多如牛毛。 第七回中，周瑞家的送花时，惜春正在和水月庵的小尼姑智能儿一起玩耍，笑说准备剃了头做姑子去，后来果然出家为尼。这说明三春注定归于虚幻（“勘破三春景不长”之意也）。 第十五回中，为了给秦可卿停灵（秦可卿停灵于此，也说明她的结局是情归水月），宝玉和秦钟跟着凤姐来到了水月庵。 秦钟（“情种”）因为在水月庵内结识了净虚徒弟智能儿，两人谈起了恋爱，最终秦钟（“情种”）因智能儿而丢了性命，两人恋情彻底成了水中月、镜中花。 凤姐则因三千里银子而答应了净虚老尼的请求，导致张金哥这一对有情之人双双殉情，情归水月。 王熙凤弄权 第七十七回中，水月庵的智通和地藏庵的圆心听说王夫人府上的芳官等人执意要出家，于是撺掇王夫人将她三人送给自己做徒弟，最终芳官跟了智通，蕊官藕官跟了圆心。因此这一回的回目就叫《俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月》，说的就是芳官出家的故事。因为芳官的名字很有寓意，芳官者，百花之官也，又是“绛洞花王”贾宝玉的丫鬟，因此她的离去意味着众芳芜秽的结局。确实，从王夫人抄检大观园开始，就意味着贾府（“假府”）大厦将倾。 由此可见，水月庵中，发生的都不是什么好事，寓意的本就是情如镜花水月，终归成空的道理（这也是水月庵的老尼名为“净虚”之意）。 芳官出家 除了水月庵的尼姑叫做智通，贾雨村偶至郭外时遇到一个寺庙，也叫智通，智通寺门上的一副对联：
这里的“智通”大抵就是智慧、通达之意，而贾雨村在看到这幅对联之后，很快想出这寺里也许有一个“翻过筋斗来的”亦未可知。可见此对联说的乃是阅尽千帆才能知道的人生道理。 其实这幅对联的用意却是对于宁、荣二府当头一喝，即希望宁荣二府之人早日回头之意。及至进入，却只见一个老态龙钟的老僧在煮粥，及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。 老僧 而脂砚斋在此处评价：“毕竟雨村还是俗眼，只能识得阿凤、宝玉、黛玉等未觉之先，却不识得既证之后。” 可见真正的高人乃是龙钟老僧那样的。道可道，非常道。大道不言，言语到此已觉无味。 之所以水月庵一介清修之地成为红尘弥漫之处，想是为了让世人因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空。 其实，无论是人间的水月庵、铁槛寺还是智通寺，都是天上的太虚幻境在人间的投影，都是为了说明人生如梦，水月皆空的道理。 红楼梦 |
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