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《黄白直指》序 《直指》何为而作?惧黄白之失其传而作也。盖自许、葛、钟、 吕等辈纷纷迭出，仙仙相承，而黄白之传有自来矣。迄今千年，玄风寝息，丹道湮微，后学茫茫，百无一就。 今作为《直指》，以鼎器、 药物、配合、火候四者，本末始终，直言直引，撰起贫赞，以总其纲。次步《敲爻歌》五首，以列其目。庶黄白之迷途，谨救后学之风弊，故名《黄白直指》云。 撄宁按：明宪宗成化年间，无丁丑年，若作丁酉年，亦不合。盖丁酉乃成化十三年，而竹泉翁作此序时，当在作《铅汞奥旨序》 以前。考《铅汞奥旨》一书，本是继《黄白直指》而作，以补其未 尽之意，《奥旨序》既作于成化六年之庚寅，则《直指序》或是作于成化三年之丁亥，较为近似。 《黄白直指》跋(一) 陈君竹泉与吾为中表亲，好神仙术，财产费尽而不悔，人皆讥笑。予独佩其诚，每资助之。彼幸而一旦顿悟真诠，得臻至道，撰此授予，盖不忘昔日之意也。 顾予浅薄之夫，何足以知此，然既承君惠，稍试，果验。因思铅汞二物，本于坎离，生出震兑，坎离则又皆居坤土，遂不揣固陋，以此五卦画之于首，各赞八句于下，庶 几于丹道少补万一云。 《黄白直指》跋(二) 余少慕丹道，迄不能成，放浪江湖，冀遇明师，引登觉路，乃得与汪君好真友善。久之，始克睹其秘藏，大率真伪混淆，瑜瑕相半，深为惋惜。 惟陈竹泉先生所著《黄白直指》一书，其间言丹道之难，与药物配合火候之旨，以及分胎接制，布列四象，攒簇五行，靡不毕具，诚修玄之要旨，而至道之真传也。 捧读再三，不忍释手， 因忘其谫劣，敢蔗芜词，用列汪君之左。虽珠玉在前，不无形秽， 而高山仰止，亦聊写我心耳。 ⊙文章内容仅供临床思路参考，非中医专业人员请勿试药。 |
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