什么是易经的理、数、象、卦、辞？可以具体解释一下吗？

理：易传说理；数：术数；象：象辞，卦象；卦：八卦，六十四卦；辞：爻、喙、卦、象辞，又有系辞。

一、理

是易经说道理，讲哲思的部分。又有易经之两大范畴象数与义理的后者。是孔子及门生所作的易传范畴。

有句成语叫：得意忘形。就是出于易学，汉儒王弼提出的，后人称谓王弼扫象，皆因王大儒主张学易以义理为主。

二、数

数是数术，是易经最古老的部分。中国是文明古国，然我们与其他文明古国不同：其他人文始于原始宗教，而中华人文却始于术数。卦象就是术数，相传约一万年前，黄帝的远古祖宗三皇之首的伏羲皇治天下时，长江（另一说是黄河）浮现飞天龙马，背负河图献给伏羲皇，其受启发了八卦，这个就是易的开端。

举例如乾卦，其形象是111111，是由6个阳爻构成，爻分阴阳而此卦为全阳爻卦，六爻顺序非现时排数习惯的由上而下，而是由下而上，阳爻用数七与九表征，七为少阳不变，九为老阳变阴爻，易经叫这个是穷则变。九数乃阳之极数所以变阴。又有卦中以二、五位为尊，因为二位是下卦的中位，而五位是上卦中位。大家也是中位通常是尊崇的位置，二为地之尊而五为天之尊。是故，天子叫九五至尊就是此源泉。以上所讲均术数范畴，是以例子简单说明。

三、象

象是形象，古人认为宇宙万物与众神均是阴阳五行之气使然，于天为气，在地成形。抽象的气，要大众易明，所以比拟于形象。

甲骨文的卦字就是挂上一具体物器表征抽象事物。易经的卦象亦是这样，卦象是易经最原始的部分，是术数范畴。又有象辞，为易传范畴，是孔子及门生所作用以解释卦象与爻的。

四、卦

甲骨文卦即是挂，前面讲了。有卦必有象，卦与象一体的，请参看前述。

五、辞

是附于卦、象之下，用以解释前者的说明。周易古易的卦、爻辞就是上古先民对卜筮结果的分门别类说明，以定卜卦结果的吉凶祸福等。喙辞为进一步解卦固有的。又有易经一篇总结性文章叫系辞，分上下两章，以解释通本周易，是讫今所见解释易经最重的说解书。