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过程并不停止，我们活着又已经活过。——亚里士多德 最高的善就是不作任何判断，就像影子默默跟随着形体。——毕洛 想象一种语言就像想象一种生活方式。 当自己的主人也就是当自己的奴仆。 虽有眼睛之名却无眼睛之实。 我们心中的自然求知欲既然不是没有目的的，它的直接对象就是我们自己的无知了。（库萨的尼古劳） 我赖以成为我的那个心灵，是与身体完全不同的，甚至比身体更容易认识，纵然身体并不存在，心灵也仍然不失其为心灵。 我说的良心不是你的，乃是他的。我这自由为什么被别人的良心论断呢？ (哥林多前书 10:29 和合本) 凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。 (哥林多前书 10:23 和合本) 禽兽没有我们所享有的那些最大的好处，它们享有我们所没有的好处。它们没有我们的希望，但是也没有我们的恐惧。 人总是先想着保存自己的存在，然后才探求他的存在的起源。 我们在精神方面获得得越多，在本能方面失去的也就越多。——拉美特里 不要在无限里彷徨吧，我们生就不能对无限有丝毫认识。——拉美特里 早晨你是站在赞成方面的独断论者，下午你是站在反对方面的独断论者，可是在晚上，当我回想起我这些判断作得如此轻率的时候，我就你不相信早晨的，也不相信下午的。——狄德罗 你相信自己看见的事，甚于相信我告诉你的事。 人在生存的每一个瞬间都是处在必然性掌握之中的一个被动的工具。——霍尔巴赫 我们的理性，像生了自己的珍爱的子女一样生了形而上学；形而上学的产生，同世界上其他任何东西一样，不应该看作是出于偶然，而应该看作是为了重大目的而明智地组织出来的一个原始萌芽。——康德 谁尝到了“批判”的甜头，谁就会永远讨厌一切教条主义的空话。——康德 即便牺牲我的一切爱好，也要遵守这样一条规律。——康德 一个哲学体系因拥有它的人的灵魂而充满生气。一个天性萎靡的或是由于精神的奴役、博学的奢侈与虚荣弄得萎靡了、随和了的性格，将永远不能把自己提高到唯心论的程度。——费希特 出一把力气，使哲学接近科学的模样，终于能够丢掉爱智的称号，成为真正的知识。——黑格尔 每一个天真意识都像哲学一样怀着这种信念。 天空使人想起自己的使命，想起自己生下来不仅是为了活动，而且是为了观看的。——费尔巴哈 愿面包对我们神圣，酒对我们神圣，而水也对我们神圣吧！——费尔巴哈 一个人爱得愈多，则愈是存在；愈是存在，则爱得愈多。——费尔巴哈 正如光明之显示其自身并显示黑暗，所以真理即是真理自身的标准，又是错误的标准。——斯宾诺莎 所期望的东西，通过注意进入记忆。——奥古斯丁 谁认识真理，就能认识这光；谁认识这光，就能认识永恒者，惟有爱才能认识他。——奥古斯丁 无论信仰、理性还是情感，都有一个共同的根源，那就是心灵。而其中最重要的就是情感，没有任何一个信仰或理性不因情感而波动，毋宁说心灵中最强烈的情感可以绝对地统治信仰和理性。 如果人有罪，他必然曾经是自由的。 感官犹如太阳，展示了大地的面貌，却遮掩了天国的情况。——培根 自我意识是世界上分配得最均匀的东西，因为每一个人都认为自己在这一方面有非常充分的意识。 研究哲学以调节举止作风和指导生活，这比用眼睛引导我们走路更加迫切需要。  |
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