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偈字的构造和字形演变偈字的小篆体字形长这样：篆书时期（上图）偈字由两个部分组成：左边是人（亻）字，右边是曷字。人字在构字中作为形旁，形象类似于站立的人形，表示偈字与人类相关的意义，象征着人的勇武和力量，特别是表示士卒的勇猛。曷（读音为hé）字在“偈”字构字中作为声旁，表示读音，表明偈字的读音与曷字有相似的部分。/肆/... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-12 07:43 |
吴铁夫对“道可道非恒道” 的解读极，比南怀瑾、傅佩荣的好？老子之所以“字之曰道”，是从万物的“所由来处”这个角度，取的一个“字号”，这个字号是对宇宙万物来处的功能性概括，它的作用在于表达万物由彼及此的来处。通过老子的论述，我们知道，作为宇宙万物总根源的“道”，虽然作为万物之母，天地之根，象帝之先，但是万物云云，各具其性... 阅2 转0 评0 公众公开 24-05-09 23:47 |
意识：由散乱的意识逐渐过渡到非常专一集中的思维状态，这样才能解构能量结构，观察到无形的能量象征，训练的是思维的洞察力和接收信息的呈像能力。我们用内观的方法，自我省察，就是要深入能量信息的核心，在我们的内心世界中寻找信息表现，干预信息的转化过程，创造有利于自身发展的信息能量组合，这样，我们才有可能化被动为主动，用小品的... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-06 05:53 |
常人如何通过“观心证道”？如何才能提高认知。对于“观心”的修行过程来说，不停止思考，你就无法全身心的去“观”，因为你要分出相当一部分精力去思考，加之惯性使然，会让我们不由自主的回到思考之中……宁静淡泊，观心证道。静中念虑澄澈，见心之真体；观心证道，无如此三者。此诗完美的诠释了内观的过程与意义，那就是：见心、识心、得心... 阅13 转5 评0 公众公开 24-05-06 05:53 |
在开始内观之前，我们需要先调整好自己的身体状态，可以进行一些简单的伸展运动，放松身体，缓解身体的紧张和疲劳。三、身体扫描 身体扫描是内观的第二步。在扫描的过程中，我们需要专注于身体的感觉，感受身体的紧张和放松的感觉。在内观的过程中，我们可能会发现自己的思维、情绪、身体状态都发生了变化，这是正常的。总结 内观是一种非常有... 阅3 转2 评0 公众公开 24-05-06 05:53 |
开眼见明，闭眼见暗：《楞严经》中见性不变的智慧。其中，“开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变”这一论述，更是以其独特的智慧，引领我们在纷繁复杂的世界中，寻找内心的宁静与清明。见性不变，是一种人生的智慧。在这个瞬息万变的世界里，让我们牢记《楞严经》的智慧：“开眼见明，闭眼见暗，所见不同，见性不变。”让我们在人生的道路... 阅1 转1 评0 公众公开 24-05-06 05:53 |
其实，所有的问题和迷惑都是自己的心意识在运作，看清楚和搞明白了心意识的运作，就是从现象的虚假梦境中觉醒过来，就是意识到了本质真相，这本身就是一切问题的答案。就像是《心经》当中所说的：“远离颠倒，梦想究竟涅槃。”拿梦境来比喻人生，一切其实都是一颗心意识在造梦，这个造梦的唯一主体就是真实的心意识存在。从佛家的意识认知心态... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-06 05:52 |
慧能是这样告诉弟子的。法达怎么礼拜，都与他慧能无关，而是反映出了法达自身的状态。法达回答道：“法达。”法达虽然念诵了三千遍《法华经》，但是对于经文大意，确实不是非常精通，所以，他马上就向慧能请教。慧能马上纠正道：“经有何过错，让你又如此想法？只为迷悟在人，损益由己。口诵心行，即是转经；口诵心不行，即是被经转。心迷法华... 阅3 转0 评0 公众公开 24-05-05 07:46 |
用逻辑学的方法告诉你：恐惧的本质是什么？那么既然我们不清楚恐惧的本质是什么，我们就先找一些案例，然后通过这些案例来归纳共性，请注意这个方法，就是之前我们在解读《矛盾论》时候讲的由个性到共性，由特殊到一般的方法。既然有恐惧的案例，就必然有不恐惧的案例，我们还需要分析不恐惧的案例的共性是什么。1.看到有高血压，但是知道有中... 阅1 转0 评0 公众公开 24-05-04 23:16 |
