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《道德经》，是春秋时期老子的作品，是我国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要根源。在汉朝汉武帝独尊儒术之前，道家绝对是百家学说之始祖。 《道德经》文本以哲学意义之'道德'为纲宗，主要论述的是修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓'内圣外王'之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。 但是，历史上还有一本书，与《道德经》并驾齐驱，素有“古今修道第一真经”的美誉，也是道教经典作品之一。在学术排名上，它甚至还排在《道德经》的前面。 这本书，就是赫赫有名的《阴符经》。 《阴符经》文字简练，用语奇特，见识超卓，可谓字字珠玑，深含至理。 书中有易、老、兵等诸家思想，既可当哲学书，也可当修身书来研读。朱熹称其“非深于道者不能作”，诚哉斯言。 另外，道家紫阳真人《悟真篇》也评价说：“阴符宝字逾三百，道德灵文止五千；今古上仙无限数，尽从此处达真铨。” 《阴符经》虽然全文只有300余字，但其中蕴含的道理却包罗万象，涉及到百家学派的方方面面。 《道德经》大家都知道是老子所作，但《阴符经》的作者，历来说法不一，共有4种说法。 1、为黄帝所撰，伊尹、太公、范蠡、鬼谷子等注。2、北魏寇谦之所作，其根据是因为杜光庭《神仙感遇传》谓此书是'上清道士寇谦之藏诸名山'。3、唐代中期的李荃所作，持这种观点的有宋代的黄庭坚、朱熹等。4、认为是南北朝时一位'深于道者'所作。 历代政治家，军事家和智谋之士对《阴符经》都推崇备至。其中蕴含有养身修心之道，有富国安民之法，有强兵胜战之术，有明哲处世之方。 《阴符经》是黄帝总结宇宙自然之道，物质阴阳调和矛盾，守静之法则，奇门遁甲之测算来取得自身调节，富国强民，战争取胜的目的。 《阴符经·上篇》
阴符经上篇主要讲得是，天地万物运行的法则，自然界的运动规律有五方面的相互破坏的力量，也就是所谓的五行，如果能够洞察和领悟宇宙的这种规律，以天道为人道的法则，这样的人就能够使它昌盛了。 同时，上篇也讲到人应该合乎自然五行规律，要修炼，精通动静与伏藏之术。研究事物内部发展的必然规律，以智慧来防微杜渐，以法制严加限制。只有这样，才能达到“天人合一”的境界。 《阴符经·中篇》
中篇主要讲人们如何正确运用自身和自然规律来富国强民。 首先讲到人的生命和万物的新陈代谢都有其客观的规律。其次天盗、物盗、人盗，三道的规律都需要好好把握，不可能人为的去破坏这个规律。 作为人就必须从自身的规律中去了解自然规律，从自身的修养中明白运用智谋韬略，掌握事物的客观规律。再次懂得自然规律是客观的，就象历法规律那样去遵循，才是圣明,三盗之机深藏于事物之中，一般人是很难发现，必须从实践中去体会，从自身修养中去把握，如果天、人、物三者和谐发展才能够真正富国强民。 《阴符经·下篇》
下篇主要从“专注”“控制欲望”“人性的修为”以及“生死观念”“守静”等层面来进行推演和解读。由此说到自然之道静，故天地万物生；天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣等诸多观点。 读者们，关于“阴符经”，大家有怎样的看法呢？如果喜欢本文章，请转发收藏哦… |
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