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近年来，高考写作命题益发关注思维品质，理性的色彩和思辨的倾向逐步成为主流。“思维发展与提升”是新课标核心素养的重要组成部分，新课标单独把“思辨性阅读与表达”列为一个任务群，目标之一就是“发展学生实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，提高理性思维水平”。但是学生面临的问题是写作思维不能推进，不会具体深入地分析，所下的判断简单武断经不起推敲，平面化、浅层化、绝对化问题突出。如何有层次地展开思维，让学生的思考不断走向深入又合乎逻辑？于是，我在实际的教学中运用批判性思维的要素作了点粗浅的探索。 批判性思维是一种理性的、反思性的思维，主要是一套分析与论证、评估与判断的思维技能。比如怎样做自我思维的反思者？有没有厘定核心概念的内涵，有没有朝相反的方向思考问题，由此避免单一、绝对的思维。比如怎样做公允无偏的思考者？有没有合理的支撑和理由，有没有评估逻辑的介入情况，由此培养学生负责任地表达，建立起公共说理的精神。 由图1可看出，1号和2号菌呈短杆状，3号和4号为球状，根据其菌落形态、菌体形态等特征判断，具有细菌的典型性，均为单细胞。 3.2.3 考虑到滑模施工时，地泵泵管须随滑模平台的滑升同时向上接高，但泵管不能直接固定在上人梯上，故在上人梯外侧搭设专门的支撑泵管的架体。 一、有没有厘定核心概念的内涵概念的内涵准确是逻辑性最基础的一步。概念没有明确清晰的内涵和意义，那文章的观点难以达到鲜明有力。 农业科研不同于一般科学研究，具有其特殊性，主要表现在正外部性和公共性，阶段性和周期性，结果难以衡量性。首先，农业科研项目投入的目标是为了满足社会对农业行业科研成果的需要。作为一种特殊的公共物品，农业科研具有极大的正外部性，其科研成果很重要的一部分体现在所取得的社会效应上。其次，农业受自然条件、气候等因素影响，具有明显的季节性和周期性特点，针对农业的科学研究必然遵循自然规律，亦呈现出阶段性和周期性。最后，农业科研成果的形式是多样的，包括农业产品、农业技术、生产设施等，其成果的产出受自然条件影响，通常需要长期的培养观察，造成最终结果难以公允客观地衡量。 1.切开来想——厘清概念，剖开内涵 案例1：新加坡歌手在《不怕不怕》中唱到：“不怕不怕，胆怯只会让自己更憔悴；不怕不怕，夜晚再黑我就当看不见，太阳一定就会出现。”是的，因为不怕，我们突破现状，敢于超越，创造奇迹。在一个一个奇迹面前以致于我们不怕大自然，不怕社会的力量，不怕真理，不怕正义，不怕良知……可我们又太怕了，怕没有金钱，怕失去权势…… 1) 两拖线阵水听器所在线阵的组合阵型变化，若线阵间距离变化过大，则不能很好地利用拖线阵水听器所接收的信号进行波束形成。 学生的写作出现了貌似很思辨的观点：“怕与不怕，一切都是循环往复，一切都在本心。”“我们要适度害怕，适当地去体会害怕。”“我们应当有选择性地去怕，太过不怕就是自负。”何谓“适当”，何谓“有选择性”，文中模糊其辞，没有依据。 议论文要有明确的态度和清晰的观点，首先要对文中的概念有个明确的界定。人生来都有所“怕”，“怕”的是什么？考试的失败带来的压力、对死亡的畏惧、对未知的迷茫、对残酷现实的退缩等等。“不怕”的又是什么？困难、权威、世俗，等等。为什么会“不怕”？是因为对真理、良知、道德等的坚守。 2.深入切开——概念独特，点亮观点 给文章中的核心概念做出相应的阐述或界定，将论述限定在一个特定的范围内，使论述更严密。核心概念一方面要准确合理，符合事物的内在逻辑；另一方面要独特，独特而富有内涵的概念阐释，直接点亮观点。 案例2：自觉才能产生自由，否则，昏昏然，何来自由?——梁漱溟 何谓“自觉”、何谓“自由”？有的学生把“自觉”理解为自觉遵纪守法，把“自由”理解为不受老师家长管束的自在，缺少与心灵的联系。“自觉”可解读为自我省察，自我管理；亦可解读为自我觉醒，觉解。常人通过自我管理约束自己的行为获得规则下的相对自由，而哲人、伟人常常因自我觉醒觉解而实现自我发展自我创造，进而达到更高境界，获得精神上的绝对自由。自觉的境界是逐步提升的，从道德层面上升到哲学层面，也是人生的本质。一般人的自觉修养是公民的基本素养，是带来大多数人的自由基础；而伟人的觉解度更高，将获得精神上的绝对自由。 二、有没有从相反的方向考虑过问题理性思辨，离不开质疑，质疑是走向真理的必经之路，质疑和反驳才能促进我们走向理性和公正。余党绪说，批判性思维的核心，是思考者对思维的自我监控，是对自我思维的质疑和批判，以纠正可能存在的偏颇和狭隘。 案例1中“怕”与“不怕”是一组对立关系，这类话题学生很容易犯二元对立论，其实这里的“怕”和“不怕”是可以转化的，新的问题是我们的学生在轰轰烈烈的思辨作文影响下，练就了一套“适当地”“有选择地”之类的话语逻辑，这种“思辨”套路，恰恰说明思维的惰性。 We can subdivide their content into two main areas: religious and secular. The first is exemplified by the Prajnaparamita in 25,000 stanza and Tantric rituals scriptures.The second includes poetry, biography and other local documents, all of which have important historical value. 为形成正确的判断，当我们厘定核心概念时，需要停下来对自己的思维进行反思和监控，避免以自我为中心或在某种情绪下思考，在实证、推理与求证中推进思维。考虑相对或相反的观点，考虑对自己不利的证据，是形成客观准确的论断至关重要的一步。 对于观察组，全身麻醉，患者取截石位行患侧输尿管逆行插入F6导管并留置导尿管。取俯卧位后。针对患者的腹部施以垫高处理，B超引导下完成目标肾盏穿刺操作，通过穿刺针鞘，置入J型导丝，将患者皮肤切开后，顺导丝针对患者的肾造瘘口展开扩张操作，完成后置入F18一次性可撕开鞘。鞘内置入F15 Wolf肾镜，对结石进行明确后开始钬激光碎石操作并取石，能量设置2.0 J，频率20 Hz。手术后输尿管内置入F7输尿管支架管，肾盂内留置F16造瘘管。 1.反过来想——对立质疑，碰撞交锋 （1）人都有所怕，这些怕都是对的吗？人应有所不怕，战胜磨难，不怕死亡，经受磨砺等等。（2）“因为不怕，敢于超越”，是不是什么都是不可怕的？人应有所怕，这个“怕”可以理解为尊重、敬畏，敬畏规则，敬畏自然规律，尊重历史和文化等等。 针对上述问题的解决，就以我司的成本中心划分及成本核算流程为例进行详解。我司是一家专门从事向各类连锁企业提供整体展示货架的生产与销售的非标制造企业，在长期的生产实践过程中，摸索出一套适合非标生产企业的成本核算方案，能够有效平衡成本效益原则，其方案设计如下： 2.合起来想——统筹立论，全面深刻 为什么能由“怕”到“不怕”？因为勇气、信念、执着。不怕的背后是什么？坚守着某种品质和情怀。为什么不怕又有所怕？怕的背后是什么？君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣言。敬畏良知、正义，让人有悲悯之心。敬畏的背后是承认自己的渺小，约束自己，崇尚理性，多一份从容平和，多一份谦卑审慎。所以合起来可以确立“勇者有畏”“跨越恐惧的面对”等等好文。 这是对立统一思维中的一种，对立的双方是互补关系，你中有我，我中有你的关系。通过“正面想”“反面想”“合起来想”三个过程，让判断更合理，让思维圆形发展，推动分析。 三、这种认知有没有合理的依据、支撑的理由1.材料与观点是否粘合紧密 议论文写作过程，是调动各种资源建构自己的论证的过程，是为自己的立论提供证据和逻辑的过程。下段是持“因为不怕，我们敢于超越，创造奇迹”观点中的一段，所用的资源和逻辑都存在着错误。 因为不怕，乔布斯敢于放弃学业，创造出苹果手机；因为不怕，居里夫人深陷射线带来的危机，找到了镭、钋；因为不怕，鲁迅敢说敢讽刺，弃医从文，有了多部优秀作品；因为不怕，孔子周游列国，仁心教学，使儒家学说传颂至今。 例证法是常见的论证方法，但要解决两个问题：如何概述事件，如何析理。概述事件要突出事例的具体内容，凸显事例的特征与论点相配，材料和观点的粘合度要密切。一个小小的例子，透视出学生的阅读识见和材料分析能力。前三个例子的“不怕”不是同一个层次的指向：乔布斯不怕失业带来的困顿，有勇气开创苹果公司；鲁迅不怕的是黑暗势力，坚守良心，以笔为剑；居里夫人不怕的是科学探索的艰难险阻。捏在一起讲，事例的内涵没有充分挖掘，没有说服力。 再者把复杂的关系简单化，结论扩大化和绝对化，是因果论证中的常见错误。乔布斯创造出苹果手机的原因是多方面的，离不开美国的社会制度、教育制度和文化环境，也与他个人的天分与才能、他的机遇与条件密不可分，肯定不是因为放弃学业。事实上据《乔布斯传》记载，乔布斯辍学后，在里德学院一间废弃的宿舍里住了一年，学习书法、哲学和外国文化，十年后涉及苹果电脑的时候，这些全派上了用场。放弃学业跟创造苹果公司不是必然的因果关系。 2.说理资源是否具有公信力 案例3：高度的精神修养能否冲淡现实生活的不幸？或者说在贫乏简陋的生活中，内心的幸福感来源于什么？ 人虽处时代不同，境遇不同，但他们都因为拥有高度的精神修养，才得以冲淡现实生活的不幸，直面生活予以的各种磨练、挑战。司马迁因有了自己毕生追求，而“就极刑而无愠色”；史铁生有了文学这一力量，可以忍受病痛折磨写出优秀作品；叶嘉莹有诗词这一安慰，可以笑着面对生活予以她的各种打击；苏格拉底有了哲学这一学问，可以淡然面对仇视从容不迫地直面死亡。 此段论证相对比较严密，用“追求”“力量”“安慰”“学问”阐释了高度的精神修养；四个例子层层递进，司马迁受刑、史铁生受疾病折磨、叶嘉莹受生活打击、苏格拉底从容赴死，概括了现实生活的不幸。语言精练，粘合度高。议论文写作追求的是作者与读者之间达成认知上的共识，不是自圆其说的个性化见解，所以说理资源要具有公信力，经典著作、文化名人更有说服力。 四、是否评估逻辑介入的情况议论文是靠逻辑征服读者的，逻辑最基础的要求是说理思路清晰和准确。议论文的思路以因果分析为主，无论是并列式、递进式还是对照式的结构，都涉及因果分析、因果论证。但是在揭示更深的矛盾，在深层阐述中，不去检查和评估，写着写着就产生逻辑的偏离。我们可以在论述的每一方面加上关联词加以评估，检查逻辑的准确无误。 就案例2论述部分阐述“为什么自觉才能产生自由”做示范： （1）（因为）自省自查是孔子荀子对人涵养心灵提升修养的要求。（道德层面的“自觉”内涵界定） （2）（因为）在文明开化的今天，人们任性不自觉行为，破坏秩序，违反公德，无序的社会中，个体生命并不自由。（不自觉带来不自由，揭示危害。） 大数据背景下的城市空间规划在宏观层面，依托信息技术对产业升级的助推效应，探索城镇体系等级结构和职能结构的优化：利用全球夜晚灯光分布数据，根据灯光的亮度和密度，可以清晰地判别出城镇体系的热点区域，相比采用遥感影像和社会经济数据的分析更为简便直观；利用通讯、交通技术对大都市区人口、产业疏散的经验研究：培育形态上相互分离、功能上相互协调的多中心新型大都市区 （广佛都市区）从区域层面缓解向心式大城市的各种弊病。信息社会的城市空间策略——智慧城市热潮的冷思考（赵渺希，王世福，李璐颖 2014）。 （3）（因为）康德说，真正的自由是不想做什么就不做什么，是对人的约束。若人人“己所不欲，勿施于人”，享受自由的范围会更大。所有的自由都是以自觉为前提，以规则为框架，以理性为指导。（真正的自由是约束自己不做什么，进一步阐发） 村民苗志君今年种了3000多亩地，他把2600亩玉米地交给了配肥站技术人员，全程施用液体肥料。苗志君表示，“我的理想就是实现土地利益最大化，而他们做到了！” （4）（因为）这个时代就像高速疾驰的列车，新兴事物不断更替，规则一不小心就会跟不上时代的步伐，这就更需要我们保持足够的清醒的审视和反省。 所以，我们是在框架里自由奔走，从心所欲，不逾矩。 由于互联网发展的历史原因，以传输控制协议（TCP）/网际协议（IP）为核心的互联网模型将“尽力而为”的可达性作为网络的首要任务，这使得报文携带的目的地址在路由过程中成为了唯一的决定因素。这种仅依靠目的地址的路由方式，大大限制了对报文转发控制的灵活性。并且随着互联网规模的迅速增长和用户业务的多样化，传统路由协议越来越难以满足许多业务对服务质量的要求。 从不同角度层层推进论证，每一部分前都可加上“因为”。结尾让思维再前进一步，从现有的公民素养中生发开来，看到规则的滞后，显示出作者开阔的生活视界与深沉的思考。 我想，深化思维能力，提升思维品质，发展批判性思维，要特别强调这四方面的内容。做自我思维的有效批判家，对培养学生的理性思辨、负责任地表达有着十分重要的现实意义。 |
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