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干货满满!张旭光解读王羲之书法手札

 涛声依旧XYT 2019-09-25

提起学习王羲之书法,当代最具话语权的应该是张旭光先生,他对王羲之学习、继承与创造、教学都有着重要意义!

王羲之手札对于学习书法的重要性,更是不言而喻。接下来,带大家一起看看张旭光老师生动解读王羲之书法手札,全是干货!

《姨母帖》

:26.3厘米;:53.8厘米

类型:行楷,硬黄纸本

内容:哀悼其姨母逝世的文字

现藏:辽宁博物馆(唐代墨迹钩填摹本)

释文:“十一月十三日,羲之顿首顿首。顷遘姨母哀,哀痛摧剥,情不自胜,奈何奈何。因反惨塞,不次。王羲之顿首顿首。”帖前引有跋,“臣十代再从伯祖晋右车将军羲之书”,是王羲之后裔唐武则天时期王方庆所附。

《姨母帖》是羲之古法到新法的笔法变化的一个手札,显得沉厚、大气、浑穆。但古法不能潇洒起来,沉着的古法不能让他发挥心中那潇洒一面。所以他必然走向新法。古法笔法常常被称作高古,依然受到当代书家的欢迎。古法能表现出张力,宋克章草中常常夹些小楷,新、古的相互调节。

《初月帖》

类型:草书

现藏:辽宁博物馆(真迹)

释文:初月十二日山阴羲之报:近欲遣此书,停行无人,不办。遣信昨至此。旦得去月十六日书,虽远为慰。过嘱,卿佳不?吾诸患殊劣殊劣!方涉道,忧悴。力不具。羲之报。(王羲之父名“正”,为避父讳,“正月”书为“初月”)

《初月帖》是草书,又不是很草,让你感觉草不起来。比书谱气息更好了,节奏非常适合草书的创作,两个字的组合,三个字的组合,这种节奏,很从容,很容易让你增加品味。不会乱和躁。是草书创作很好的借鉴。

《快雪时晴帖》

类型:行楷,纸本4行28字

内容:大雪过后问候朋友安好

现藏:台北故宫博物馆

释文:羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果。為结。力不次。王羲之顿首。山阴张侯。君倩。

《快雪时晴帖》笔法上方圆兼用,圆多方少,沉着厚重。前面速度慢,后面快一点,古法和新法结合。乾隆的字显得发闷,没力量,没神采,他只写《兰亭序》,就是没写圣教序。

《平安帖》

:24.7厘米;:46.8厘米

类型:行书,硬黄纸本

现藏:台北故宫博物馆

释文:此粗平安。修载(王羲之的从兄弟王耆)来十余日。诸人近集,存想明日当复悉来。无由同,增慨。

《平安帖》显示正大,高雅的一面。如何运用,如何写出高雅,需要多方面的素养。还比王珣的《伯远帖》,多数人临会写的甜美,而天津的吴玉如写出了高雅。现在国展中写二王的很多,但往往写的文雅秀气,证明对王羲之了解的还很肤浅。

《何如奉橘帖》

类型:行书,硬黄纸本

现藏:台北故宫博物馆

释文:羲之白:不审尊体比复何如?迟复奉告。羲之中冷无赖。寻复白。羲之白。(帖中“怀充”押署系唐怀充,“察”系姚察)

奉橘三百枚,霜未降,未可多得

《何如帖》尽显尊贵高雅,宫廷优雅的气象,其线条健丽,刚劲,富有神采。而且感觉其笔画都高贵。“尊”字的感觉,如人挺着肚子神采奕奕站立的感觉,反应出其生命状态。如何理解,这是个人的看法,供参改。《奉橘帖》收和放的关系,很巧妙,字少也疏朗,适合放大去书写。

《频有哀祸帖》

:26.9厘米

类型:行书,摹本纸本

现藏:日本东京前田育德会藏

释文:频有哀祸,悲摧切割,不能自胜,奈何奈何!省慰增感。

《频有哀祸帖》第一行主要靠单字距离去调节疏密关系,“不能自”三个字联写在一起。三行的距离关系,有单字、有组合的应用。尽显大气疏朗。

《丧乱帖》

:28.7厘米

类型:行草书,硬黄纸本

现藏:日本皇室藏

释文:羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何! 虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。

《丧乱帖》用的新法,用笔翻飞,增加折笔,速度和力度增加了。所以他必然走向新法。能翻腾、纵横驰骋和痛快淋漓。不再笔笔中锋,也有枯笔。两晋南北朝由于连年战乱,被称为华丽血的时代,丧乱帖是典型的新法作品。后人没人把王羲之阳刚大气的东西表现出来,从赵孟頫、董其昌开始就把宽博厚重、方正骨骾、圆浑大气、以及险绝的东西弱化了。就平淡了。

当代书坛学二王的很多,绝大多数都缺乏阳刚气魄。《得示帖》主要是速度、轻重、快慢的节奏。通过《丧乱帖》和《姨母帖》的分析,主要理解从古法到新法的笔法问题。

《二谢帖》

:28.7厘米

类型:行草书,摹本纸本

现藏:日本皇室藏

释文: 二谢面未比面迟承良不静。羲之女爱再拜,想邰儿悉佳。前患者善。所送议当试,寻省。左边剧。

《二谢帖》是新法,直接下笔。作品中线条轻重变化较大,要从一副图的角度分析其粗细块面的对比。所形成的板块的轻重关系,互相之间是交叉的,这种章法的应用给我们是一个启示,好像是在读图,整体区域有明显的虚实对比,更加有波澜、感染力。

《得示帖》

:28.7厘米

类型:行草书,摹本纸本

现藏:日本皇室藏

释文:得示,知足下犹未佳,耿耿。吾亦劣劣。明日出乃行,不欲触雾故也。迟散。王羲之顿首。

《得示帖》示字很楷化,“知足下”成为一组,从楷到草、再到行;“吾亦劣劣”为一组,“明、日出”是行楷,“乃行”又一组草书,“不欲”一组行书;遲大概是因为“触雾故也”比较大,看了位置写不下,遲字用了草书后一下子就显得笔画少了,增加了动感变化。

“王羲之顿首”又是一组。动静的节奏,轻重的节奏如音乐的节奏、诗词的平仄,在创作中行楷加入到草书中,草书也可以加入到行楷里,使一件作品达到了丰富而精彩。

《孔侍中帖》

:26.9厘米;:53.8厘米

类型:行书,摹本纸本

现藏:日本东京前田育德会藏

释文:九月十七日羲之报:且因孔侍中信书,想必至。不知领军疾后问。忧悬不能须臾忘心,故旨遣取消息。羲之报。

《孔侍中帖》第一行厚重又精致,厚重沉着还经典,每个字都很经典紧密还不散,大气开张还精致,而不是灵秀,有行气感,有能量感

拾壹

《忧悬帖》

类型:行书,摹本纸本

现藏:日本东京前田育德会藏

释文:忧悬不能须臾忘心,故旨遣取消息。羲之报。

《忧悬帖》大气厚重,是王羲之的典型。写王羲之最忌讳写娟秀,“忧”方向,“悬”字方向,有着明显区别,犹如“卯榫”关系,无论怎么歪、斜,行气是足的,是贯通的。

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