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所谓“醉酒人房”，系指醉酒之后过性生活，由于醉酒者处于高度兴奋状态，往往任意放纵情欲，势必对身体造成诸多损伤，故被视为养生之大忌。我国古代学者和医学家，全都反对任意放纵情欲，尤其反对酒后纵欲，曾经发表过许多精辟的见解，非常值得重视。在先秦经典著作《礼记》中有这样一段话：“情不可恣，欲不可纵，志不可满，乐不可极”。这既是做人处事的座右铭，也是养生保健的重要原则。其中“欲不可纵”一句，就是反对放纵性生活，酒后纵欲尤其在反对之列。在我国早期的医学经典文献《黄帝内经》中，曾经反复告诫不要醉酒入房。该书明确指出：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精”，乃是导致“半百而衰”的重要原因之一。 梁代医药学家陶弘景在《养性延命录》中曾经说过：“交接(性交)尤禁醉饱，大忌，损人百倍”;又说：“新沐浴及醉饱，远行归还，大疲倦，并不可行房室之事，生病，切戒之。”其中除了新沐浴不应当视为房事之禁忌以外，凡醉酒饱食、远行疲倦或做事过于劳累之后，均应当禁戒性生活，否则雪上加霜，无益有害。清代医家石成金在《长生秘诀》中亦曾指出：“醉饱若行房，五脏皆反覆，故色欲惟醉饱之后尤须切戒”。此类论述说明，醉饱入房必定摧残身体，损伤内脏，削弱健康，甚至会减损人的寿命，故劝导人们自觉地予以禁戒。 古代医家又认为，醉酒入房往往导致各种疾病，直接造成房劳损伤，诸如头昏目眩，腰酸背痛，腰脊劳损，两脚走路疲软乏力。隋代巢元方等人编撰的《诸病源暌论》就对房劳损伤多有论述。醉酒入房还可能招来其他严重疾患，甚至有可能危及生命。在历代文献中，有关此类记载亦不鲜见。 《史记·仓公传》记载了西汉医家淳于意的生平事迹。他列举了二十五个病人的姓名、性别、籍贯、病症、腐因、诊治经过及预后情况等，当时称为“诊籍”，这就是我国现存最早见于文献记载的医案。在这二十五个“诊籍”即医案中，与房室生活有关的病案有八例，其中 有两例明确指出：“病得之饮酒且内”，即患者之病是由于经常酒后过性生活所致，而且两例都是死症。淳于意之所以重点介绍此类医案，是为了说明酒后纵欲的危害，其中寓有对皇帝内宫生活的规{东之意，同时也是叫人们引以为戒。 唐代名医孙思邈在《千金要方》中曾经谈到，经常醉酒入房则易患“消渴病”即糖尿病，此说与现代医学的看法基本一致。元代医家李鹏飞在《参(三)元延寿参赞书》中写道：“大醉人房，气竭肝肠，丈夫则精液甚少，阴痿(即阳痿)不起;女子则月事衰微，恶血淹留生恶疮。”说明经常醉酒人房不但损伤男子身体，而且也会损害女子健康，男子会招来各种性机能疾病，女子则招致月经病及其他各种妇科疾病。清代医家石成金还列举了醉酒入房所引起的多种疾病，如他在《长寿谱》中所说：“但醉酒行房，则血气流溢，渗人大小肠腑，多成便血、肠癖、血淋、痈疽、痔毒等症。” 尤其值得注意的是，古代医家还指出，醉酒入房最易损伤男子的性机能，往往引起不育症，甚或导致胎儿成为白痴或畸形儿。据明代医家岳甫嘉在《种子篇》一书中记载，一位男士结婚十四年无子嗣，他责怪妻子不能生育，正准备纳妾。后经岳甫嘉仔细诊察，认为其妻很健康，绝非不孕症患者，问题倒是出在那位男子身上。岳氏在术中写道：“此友嗜酒喜博(弈棋)，每夜以继日。沉湎不休。又善御女(指与女子性交)，通宵不败。每自言内人苦此，许置妾以待。”这位男士酷嗜醉酒下棋，每晚都喝得酩酊大醉，然后肆意行房，往往阳强不倒，能久战不休，使妻子深受其苦。尽管性生活很频繁，却始终不能使妻子怀孕，妻子只好答应允许丈夫纳妾。岳甫嘉对那位男士作了仔细诊察，然后一针见血地指出：“此血气为酒所使，亢阳用事，非摄生求嗣之道，一旦血耗气衰，犹之电光石火耳。”言长期纵酒行房，既严重损伤自身生机，又很不利于子嗣。那位男士听了惊愕不已，当即请教治法。于是岳甫嘉劝那位男士彻底戒酒，要他在半年之内滴酒不尝，并且暂时停止 性生活，专心服药调养。所开处方有柴胡辟肌汤(由柴胡、黄芩、干葛粉、芍药、羌活、白芷、桔梗、石膏、甘草、生姜等药物组成)，清心滋肾汤(由当归、白芍、橘红、白术、白茯苓、远志肉、酸枣仁、麦冬、玄参、枸杞子、杜仲等药物组成)，以及心肾种子丸(由何首乌、黑芝麻、羊肉、黑豆、生地、麦门冬、怀山药、自茯苓、赤茯苓、枸杞子、人参、鹿角胶、泽泻、黄连、菟丝子、黄柏等药组成)。该男士恪遵医嘱，坚持戒酒节欲和服药调理半年之后，果然“与夫人成孕，匝十月，举一子，欢然相庆。” 我国从汉代至隋唐时期，曾流传过不少房中著作即性医学文献，有的对醉酒人房有害于胎孕颇多论述。如《素女经》曾经指出：“醉饱之子必为病癫。”《玉房秘诀》也说：“新饮酒饱食，谷气未行，以合阴阳(性交)，腹中彭亨(胀满)，小便白浊，以此生子必颠(癫)狂。”还说：“大醉之子必痴狂，劳倦之子必天伤。”这就说明，凡醉酒人房者由于精子被酒精杀伤，如果此时交合成孕，必然对胎儿产生有害影响，使所生子女不佳，最容易降生白痴或精神病患者。现代性医学研究表明，经常纵酒过性生活，最易产生白痴或肢体赘残的畸形儿。晋代大诗人陶渊明嗜酒成癖，他的诗篇篇有酒，几乎每天都要喝得酩酊大醉。由于他的精子长期被酒精杀伤，结果所生五个儿子皆智能低下，有的简直就是白痴。他对几个孩子深感失望，因而写了一首《责子诗》，特抄录如下： 白发被(披)两鬓，肌肤不复实。 虽有五男儿，总不好纸笔。 阿舒已二八，懒惰故无匹; 阿宣行志学，而不爱文术; 雍端年十三，不识六与七; 通子垂九龄，但觅梨与栗。 天运苟如此，且进杯中物。 诗中表明，诗人感到自己逐渐年老体衰弱，而他的五个儿子却全都不爱学习。大儿子十六岁，其人懒惰无比;二儿子十五岁，根本不肯读书;“雍端”应为阿雍和阿端，当是_对双胞胎，他们都年满十三岁了，却分不清“六”与“七”这两个数字孰大孰小，其智力之低劣，由此可见一斑。九岁的小儿子，除了到处觅食瓜果之外，同样不肯学习，往后又能有什么作为呢?陶渊明越想越感到失望和悲凉，不免对人生发出感叹，他责怪自己天命不好，便无可奈何地借酒浇愁，以沉湎于“杯中物”来自慰。他哪里知道，几个儿子之所以智能低下，正是因为深受“杯中物”之害所致。 再看唐代大诗人李白和杜甫，他们天天离不开酒，什么“花间一壶酒”;“葡萄美酒夜光杯”;什么“白日放歌须纵酒”，“樽酒家贫只旧醅”，这些诗句都充分表明他们是嗜酒成癖的。由于他们的精子长期被酒精杀伤，因而所生后代亦不佳。据说李白的儿子也是个白痴，杜甫的儿子虽无明确记载，但他不能成为诗人父亲的接班人却是不争的事实。 醉酒行房不利于生育，从古至今均有不少实例可以证明这一点。某地有一位女士的五岁儿子智能低下，到处求治，经医生反复询问，才知道是其丈夫在新婚时被人灌醉了酒，而她在当晚与丈夫同房时便怀了孕，因而造成此一恶果。在此特别要提醒广大青年夫妇和新婚夫妇，为了自身的健康，为了优生优育，必须严格禁止醉酒人房。 中国性科学网提供 |
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