学太极拳而有大成就者必经三种之境界

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学太极拳而有大成就者必经三种之境界

李新方

古今学太极拳而有大成就者，必经三种之境界。太极拳就是太极拳，此第一境也；太极拳不是太极拳，此第二境也；太极拳还是太极拳，此第三境也。

太极拳就是太极拳，亦即一就是一。太极拳广大精微，但初学毕竟要从走架开始，也就是先学套路。而套路分为规定和传统两大类，如欲学太极拳而有所成就者必从传统套路学起，这是毫无疑问的。但传统套路又分为许多流派，具体学什么，那就要看缘份了，也就是条件。一是客观条件，也就是你能接触到什么，在今天的信息社会和高铁时代，这个不是问题。二是主观条件，也就是你对太极拳的认知程度，这才是最关键的。

首先要知道“读经典，从明师”这六字秘诀，中国文化的一切领域都是如此，学太极拳的具体要求就是，“熟读王武李，入门须口授”，真正懂王武李论，并能做到知行合一的人，就是明师，跟他学肯定没错。当然能不能找到这样的明师，还是取决于你自己对王武李论的理解程度。所以找错了门也是正常的，可随着理解的逐渐加深，慢慢来，只要坚持下去，肯定会遇到真正的明师。是故这个阶段或长或短，每个人都不一样，许多人学了一辈子，也还没有走出这个阶段，不过他们也都从中得到了乐趣，这也是很好的。

太极拳不是太极拳，亦即一即一万。太极拳作为实战武术，且有“英雄所向无敌”(王宗岳《太极拳论》)之称，如果你对其他拳派一无所知，何谈实战？至少要对少林、形意、八卦、跤术、拳击、散打、擒拿等有代表性的其他实战武术，以及太极拳的各种不同流派，都有比较深入的研究，才有可能做到'人不知我，我独知人'(同上）。太极拳的许多前辈，在学太极拳之前就已是其他拳派的一流高手了，甚至掌门，但这并不等于我们也是这样的，我们要做到一即一万，还必须要亲身实践，只不过我们可以比别人少走许多弯路。

尝有一位教场的拳友跟我说，近来有位练形意的朋友常来找麻烦，说“太极中看不中用，形意才是打人的”，我说那很好，你也练练形意嘛！他练了几天发现，我们的太极拳里面本来就有形意，也能看出练形意者水平的高低了。后来，那位练形意的朋友又到他场上说那些话，他答道:“你说形意那么厉害，就练几下，让我们见识见识”。结果，那位练形意的朋友连练都没敢练，口称“忘了”，再也不去找麻烦了。这就是中国武术讲的“练一家观百家”，“观千剑而后识器”。还有，儒佛道和诸子百家等中国文化的一切领域，都在太极拳人的研究范围之内，你了解的越多越深，就对太极拳的理解越深刻。

太极拳还是太极拳，亦即一万归一。不管你学会了多少东西，都要把这一切都化为意，而不要滞于形，太极拳本身就是专练意的拳术，故能兼容一切。到此境界，练的拳还是当初学的那套拳，但里面什么都有，而从外形上看又什么都没有。是以同是一套拳，处于不同境界的人，看到的东西是不一样的，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

少林拳家从中看见了少林，形意拳家从中看见了形意，八卦掌家从中看见了八卦，跤术家从中看见了跤术，擒拿家从中看见了擒拿，拳击家从中看见了拳击，练散打的从中看见了散打，学儒的从中看见了儒，学佛的从中看见了佛，学道的从中看见了道，军事家从中看见了兵法，医学家从中看见了医道，等等。他们看见的都对，又都不完全对，太极拳还是太极拳，太极拳就是太极拳。太极是绝对真理，学太极拳就是不断地追求、认识和掌握太极这个绝对真理，并运用于自身的修炼，如此，则自身功夫的提高就会一日千里，“渐至从心所欲”（同上），永远立于不败之地。