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在这世上不经历风雨哪能见彩虹？雨过必天晴！这里的雨代表着困难，磨难，人必须经历磨难，方可长大。当面对困难时，就把希望挂在眼前，不再抱怨，毅然前行，期待美好明天赶紧到来。 在这世上始终有着这样一类人，他们坚持自己的初心，虽九死方得一生，但是他们毅然坚持，期待生机的到来。 他们经历了死亡的恐惧，但是他们坚持下来了，不畏惧强权，坚持自己的本心，向苦难发起挑战，事后大呼一声“兹游奇绝冠平生”，多么让人神往，多么让人敬佩！ 其中有一人格外突出，那便是大诗人苏轼，1094年（绍圣元年），宋哲宗亲政，蔡京、章惇之流执掌朝政，专整元祐旧臣，苏轼更成了打击迫害的主要对象，然后一贬再贬。 最后在将要心灰意冷的情况下看见了光明，并在风雨将要度过之时，写下了这首诗《六月二十日夜渡海》。下面，让我们共同欣赏一番。 参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。 云散月明谁点缀？天容海色本澄清。 空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。 “参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”参星横北斗转已经快到三更时分，雨绵绵风不停老天爷也应该放睛。诗人抬头看见了参星与北斗，证明天上乌云将要散去。 “三更”写出了自己将要见到阳光，无不暗示自己的苦日子将要过去，剩下的一段道路将会很好走，诗人利用看见的夜景与时间的推测反复强调晴天将来。 雨是苦的，但是终要见晴，风在怒吼，但是终会停止。这里以“苦雨终风”暗示苦难，虽很艰难但是迟早会结束。 后一句与前一句相对应，实在写景但是无不透漏着自己的经历，把自己对未这里来的幻想加以比喻，写出了这句。 渡海实际是在写自己正在度苦难。诗人看见朝廷将要改变，就写到天将要晴了。无不幻想自己将要受重用而感到高兴，于是写下“参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。”。 “云散月明谁点缀？天容海色本澄清。”云忽散月儿明用不着谁人来点缀，长空净沧海色本来就是澄澈清明。这里形容大势已来，乌云散去天终将变晴。 天晴的趋势谁也无法阻挡，无论是锦上添花还是有苦难阻止，都无法改变最终结果，趋势不需要谁来点缀，因为它们的本来颜色便是澄清的，无需添加任何东西。 诗人利用此句写道人生经历，冤案一经昭雪，他这个被陷害的好人就可以恢复“澄清”的本来面目。从这里可以看出，用典贴切就可以丰富诗的内涵，提高语言的表现力。 “空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。”虽乘船渡大海空怀孔子救世之志，仿佛听到了黄帝咸池优美的乐声。这里利用典故写道自己的实情，嘲讽在位者不干实事，还不如让自己来，如果可以的话，自己也可以干出一番事业。 这里用孔子来形容自己，自己就像孔子一样，有一番报复却无法实现。“粗识”也就是熟识，这里把我的轩辕乐比喻成大海的浪声，开始震人，然后怠，最后迷惑。最后应了自己的遭遇，苦难终会消失，自己的美好明天将要到来。 “九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”被贬南荒虽然九死一生单单悔恨，这次远游是我平生最奇绝的经历。“兹游”表面写的是渡海，实际上写的是自己自惠州贬儋县的全过程。 1094年（绍圣元年），苏轼到达惠州贬所。他从1097年（绍圣四年）六月十一日诀别、登舟渡海，到1100年（元符三年）六月二十日渡海北归，在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。 “九死”是指苏轼这些年的不易，虽然有点夸张之意，但是无不彰显着苏轼被打击的悲惨。后又写道“奇绝冠平生”，意思是遭遇虽惨，但是值得，这些苦难好歹也是我人生中的一道靓丽的风景，表达出诗人高尚的品德。 然而“九死南荒”，全出于政敌的迫害，他固然达观，但也不可能毫无恨意。因此，“吾不恨”毕竟是诗的语言，不宜呆看。这句既含蓄，又幽默，对政敌的调侃之意，也见于言外。 综观全诗，该诗回顾了诗人苏轼一贬再贬，被流放到南方多地的经历，遇赦北还自海南岛返回，最终拨开云雾见光明。 全诗表现了他北归的兴奋激动高亢之情，九死不悔的倨傲之心和坚强自信、旷达豪放的襟怀。 |
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来自： acerbookstore > 《苏东坡1037-1101》
