  【学点哲学】 每日一法 | 吾日八省  一个正人君子，应该时时刻刻都如佛教所说：举心动念，都得省察自己的心意。 孔门的曾子每日“三省吾身”，其实一个正人君子，应该时时刻刻都如佛教所说：举心动念，都得省察自己的心意。现在列举“吾日八省”如下： 一，省己说话不当。一个人，如果总认为自己所说的话很对，其实这就是错的；能经常把自己说话的不当之处省察出来，并有勇气认错，这是第一省的功夫。 二，省己行为不正。所谓行为，就是身体表现在外的行仪。走路、做事，行为正派不正派？如果轻浮浪荡，行为诸多不正，自己却不懂省察，即使别人纠正，你也会跟他狡辩。假如自己能自我省察，行住坐卧，各种行仪都不犯规矩，就是第二省的功夫。 三，省己存心不良。一般人好指责别人的过失，对自己的缺失、短处，总是用各种借口替自己辩护。对自己的存心善恶、好坏，不去省察，当然不肯认错。其实，人的心理，贪嗔、嫉妒、偏见、怀疑，诸多不良，假如不洞察自己的存心，不自我反省，怎么能改进呢？所以省察存心，这是第三省的功夫。 四，省己思想不纯。佛教所谓“见”、“思”二惑的烦恼，就是思想上的不纯，见解上的不正。尤其思想上的根本烦恼，除贪、嗔、痴、慢、疑、邪见之外，还有忿、恨、恼、覆等“小随烦恼”十个，无惭、无愧等“中随烦恼”两个，昏沉、掉举、懈怠、放逸等“大随烦恼”八个，这都是说明思想的错误。现在世间的纠纷，大都是思想不同造成；能够自我省察出思想上的错误， 这是第四省的功夫。 五，省己待人不公。父母生儿育女，都会有分别心，喜爱老三、老幺，不喜欢老大、老二，所以真要待人公平，这是多么难的事。学校里的老师，当然喜欢聪明、讨人喜欢的学生，对那些愚笨的学生，当然有所歧视。实际上，一个有病的人，必须多受父母、师长的关爱，如果要省察自己待人是否公平，不能不注意这些差别中的平等，这是第五省的功夫。 六，省己事亲不孝。现在社会结构变迁，愈来愈多孝顺的父母；相对的，儿女对父母却愈来愈疏离。我们看，儿童医院里，父母川流不息；老人公寓里，探视父母的儿女，寥寥无几。孝道在沦丧，我们有省察自己对父母是否尽到孝顺之责吗？ 七，省己对上不敬。中国人向来有“敬老尊贤”的美德，但现在年轻人和老人之间都有“代沟”的问题。对老人愈来愈不关心，愈来愈不懂得要尊敬老人。所以古有“弃老国”，慢慢的，现在社会的“弃老国”也在成形。 八，省己愤世不平。有的人，愤世嫉俗，总觉得国家对他的关照不够，父母给他的栽培不多，社会大众对他的评价不公，所以愤愤不平。其实，你应该反省，你对国家社会有什么贡献？你对父母长辈孝顺多少？你对朋友尽了多少道义？你对社会苦难众生付出多少关怀？能如此，就是第八省的功夫。 人能自省，才能自觉；有了自觉，才会进步。   '’'’  |
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