  江边的家庭教育 曾经有一次在江边散步，听见一个妈妈正在教育她的女儿。 妈妈说：你长这么胖了，从今天开始不能吃糖了。 孩子说：可是你比我还胖啊！ 妈妈口气有点急了：你怎么能和我比，我长这么胖用了几年，你就这个月突然长胖这么多，当然不能吃糖了！  小女孩有点狐疑地望着妈妈，显然她觉得妈妈的话有问题，但这个年龄段的她，又实在没有掌握和妈妈辩解的逻辑。 见小女孩无话可说，妈妈口气有了几分得意，把刚才的话又重复一遍：你一个月长胖的，怎么能跟我相比。 站在旁边的我很想上去帮小女孩，跟妈妈辩解几句，但这显然有惹人憎恶的嫌疑，只好默然离去。  妈妈的话显然漏洞百出。 胖是一个结果，一个会影响身体健康的结果，妈妈想改变女儿这个结果，显然是从健康角度来看。 所以，这个结果是一个月形成的，还是几年形成的，都没有比较的意义。 关键是这个结果无论对女儿，还是对妈妈，都是不健康的。  妈妈为自己辩解的理由肯定站不住脚，那辩解的目的是否有意义呢？ 妈妈的目的无外乎两个。 一是妈妈也很喜欢吃甜食，所以自己不想戒掉。二是妈妈觉得在孩子面前承认自己有问题，会损害自己的威信。  言传身教是最好的教育 关于第一个目的，这是家庭教育中相当普遍的一个现象。 家长会觉得自己花钱给孩子上各类补习班，为孩子升学投资学区房等等就是尽了最大责任，所以往往要求孩子“按我说的做”，而不是“按我做的做”。 就像有家长经常问我，怎样培养孩子的阅读习惯。其实各种花里胡哨的办法，都不如家长自己变成一个爱读书的人重要。 “言传身教”肯定是最有效的教育方法。 就像这位妈妈，如果只要求孩子戒掉甜食，而自己还是忍不住吃的话，那孩子恐怕只会做个阳奉阴违的人，养成撒谎的毛病。 关于第二个目的就是家长担心接受孩子的批评，会令自己的威信受损。 这就需要考察一下威信来自怎样的性格魅力。 孔子带一些弟子周游列国之时，常常忍饥受冻。有一次来到一个小国，环境很艰苦，孔子及弟子们饿了好久没有吃饭。 后来好不容易弄来了一些米，孔子让颜回去煮饭。过了会儿，孔子路过厨房，看到他无法相信的一幕：颜回伸手将锅中的一团米饭抓起来放到口中吃掉了！ 等到颜回将米饭端到孔子面前时，孔子故意说道：“我等在这种艰苦环境中还有米饭可吃，实在得益于上天的庇佑，理应先用这些米饭来祭祀上天。” 颜回正色说道：“夫子，这些米饭不能用来祭祀上天。刚才我打米饭时，有一团灰尘掉到了锅中的米饭上。我虽然将沾了灰尘的米饭吃了，但是这锅米饭终究不干净了，因此不能祭祀上天！”  孔子后来在集会上提到这件事，当众承认自己的错误。但这并无损于孔子成为弟子心目中的圣人。 可见威信和一个人的坦诚和知行合一相关。 强词夺理镇压也许在孩子小的时候还管用，孩子越长大，知识和逻辑渐渐完善，这种权威式的威信就如沙子建的城堡，一推即垮。   家长要怎么说，孩子才会听 真的需要孩子改掉一个习惯，家长首先要接受孩子的感受，自我坦诚，还要和孩子一起行动。 所以这位妈妈其实可以这样处理。 妈妈：你说的对，妈妈也胖了，这对身体健康都不好，要不我们一起戒掉甜食。 孩子还是有点犹豫，毕竟完全不让吃甜食是个痛苦的决定。 妈妈能感受到孩子的情绪，于是皱皱眉头说：我知道你的心情，我和你一样，完全不吃甜食太痛苦了，妈妈比你吃甜食的时间长，肯定更难克服。 孩子感觉妈妈和自己站在同一个角度想问题，就会马上进入和妈妈一起解决问题的思路中，问：妈妈，那怎么办呢？ 妈妈说：要不妈妈一周只能三天吃甜食，而且不吃多了，每次只能吃两块糖或者一块巧克力，你负责监督妈妈。那你的计划呢？ 如果妈妈再加一句暗示：你长胖的时间比我短，一定比我瘦得快。 孩子在这种情况下，都会很愉快地和妈妈列一样的计划，甚至还想胜过妈妈，会把计划列得更严格些。 教育过程中，父母希望孩子成长，就要自己做个终生成长的榜样。在对孩子问题的处理上，要学会倾听孩子的感受，站在他们的角度理解世界，然后再引导孩子自己给出一个承诺。 这种方式不同于一味要求孩子“该做什么”“不该做什么”，在处理过程中，孩子主动参与了解决问题，并且获得了父母的理解。 在一定程度上，孩子自己掌握了自己的生活，这是人生最需要的能力。 作者 心悦 | 编辑 星月 文章插图来自 Vivian Mineker 版权归原作者所有 手指点一点，蓝色变金色 |
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