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当人类隔阂泯除，四海成为一家时，《道德经》将是一本家传户诵的书。”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价，因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。 提示：[论德] 生民 【原文】 出生入死。 生之徒十有三，死之徒十有三， 而民生生，动皆之死地之十有三。 夫何故也？以其生生也。 盖闻善摄生者， 陵行不避兕[sì]虎，入军不被[bèi]甲兵。 兕无所投其角，虎无所措其爪[zhǎo]，兵无所容其刃。 夫何故也，以其无死地焉。 13帛书《老子》第五十章 生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，动皆之死地之十有三 02:08 来自浔阳野老 【直译】 出生入死。 从出生到死亡。 生之徒十有三，死之徒十有三， 能奉自然得生者大概占十分之三，受制于外在原因不得生者大概占十分之三， 而民生生，动皆之死地之十有三。 本来可以得生，却自己妄为导致都自寻死路的，也占十分之三。 夫何故也？以其生生也。 为什么会这样呢？因为他们为了活的更好而妄为导致的。 盖闻善摄生者， 据说，善于持守生命的人， 陵行不避兕[sì]虎，入军不被[bèi]甲兵。 登山不用回避猛兽，入军营不用装备武器。 兕无所投其角，虎无所措其爪[zhǎo]，兵无所容其刃。 犀牛于其身无处用角，老虎于其身无处用爪，战争于其身无处用兵器。 夫何故也，以其无死地焉。 为什么会这样呢？因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。 【概义】 人的生命都要经历从出生到死亡的这么一个过程，概莫能外。生命珍贵，是遵道贵德，一切价值之根本，不可以不重视。大概的看，能奉自然之道，得生者大概占人群总数十分之三。受制于外在原因，不得生者大概占人群总数十分之三。本来可以得生，却自己妄为导致都自寻死路的，也占十分之三。为什么会这样呢？因为他们为了活的更好而妄为导致的。用今天的网络用语“no zuo no die”来描述最准确。 据说，善于持守生命的人，登山不用回避猛兽，入军营不用装备武器。犀牛于其身无处用角，老虎于其身无处用爪，战争于其身无处用兵器。为什么会这样呢？因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。看似如同神迹一般的描述，想想其实并不玄妙，小心驶得万年船，别没事就去冲浪。
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