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生民道德五十

 潜路文化 2019-10-01
当人类隔阂泯除,四海成为一家时,《道德经》将是一本家传户诵的书。”它之所以受到世人如此重视、如此高的评价,因为它是人类最古老的最系统的第一部“大成智慧学”。

提示:[论德] 生民
【原文】
出生入死。
生之徒十有三,死之徒十有三,
而民生生,动皆之死地之十有三。
夫何故也?以其生生也。
盖闻善摄生者,
陵行不避兕[sì]虎,入军不被[bèi]甲兵。
兕无所投其角,虎无所措其爪[zhǎo],兵无所容其刃。
夫何故也,以其无死地焉。
13帛书《老子》第五十章 生之徒十有三,死之徒十有三,而民生生,动皆之死地之十有三
02:08
来自浔阳野老
【直译】
出生入死。
从出生到死亡。
生之徒十有三,死之徒十有三,
能奉自然得生者大概占十分之三,受制于外在原因不得生者大概占十分之三,
而民生生,动皆之死地之十有三。
本来可以得生,却自己妄为导致都自寻死路的,也占十分之三。
夫何故也?以其生生也。
为什么会这样呢?因为他们为了活的更好而妄为导致的。
盖闻善摄生者,
据说,善于持守生命的人,
陵行不避兕[sì]虎,入军不被[bèi]甲兵。
登山不用回避猛兽,入军营不用装备武器。
兕无所投其角,虎无所措其爪[zhǎo],兵无所容其刃。
犀牛于其身无处用角,老虎于其身无处用爪,战争于其身无处用兵器。
夫何故也,以其无死地焉。
为什么会这样呢?因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。

【概义】
人的生命都要经历从出生到死亡的这么一个过程,概莫能外。生命珍贵,是遵道贵德,一切价值之根本,不可以不重视。大概的看,能奉自然之道,得生者大概占人群总数十分之三。受制于外在原因,不得生者大概占人群总数十分之三。本来可以得生,却自己妄为导致都自寻死路的,也占十分之三。为什么会这样呢?因为他们为了活的更好而妄为导致的。用今天的网络用语“no zuo no die”来描述最准确。
据说,善于持守生命的人,登山不用回避猛兽,入军营不用装备武器。犀牛于其身无处用角,老虎于其身无处用爪,战争于其身无处用兵器。为什么会这样呢?因为善于持守生命的人不会自陷于绝境。看似如同神迹一般的描述,想想其实并不玄妙,小心驶得万年船,别没事就去冲浪。 

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