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原创 千千千里马 2019-10-01 15:49:36 唐代大书法家孙过庭的《书谱》不但是草书艺术珍品和经典，也是一篇优美的唐代骈文和难得的书法理论著作。 孙过庭在《书谱》中，对书法的承传发展，书写心理，美学欣赏，用笔用墨，品级高下等各个方面，不同环节都提出了自己独到的艺术见解。 书法是艺术，艺术都要遵循艺术的规律。 “常变”和“常不变”都是艺术的普遍规律。 不过，今天我们对“常变”也许会引出一些歧解。 以为常变就是天天要变，你想想，花样翻新，一天一个样的写字，你变得过来吗？没准，变不了一百天，自己都不知道怎么写字，也未可知了。  怎么变？变什么？这是我们一定要要清楚的事情。就孙过庭来说，他自己就非常主张书法要有时代精神。 他的一句名言：“古不乖时，今不同弊”。翻译出来就是：不要违背传统，不要重复传统，不要千人一面。 这就是说，书法创作，一定要有深厚的传统，同时要写出时代的新意和个人的特点，人人都一样，那就没有书法了。 生活在唐代最繁华的武后开元时代的孙过庭，目睹了书法风气的陈陈相因，泥于古人千人一面的面目可憎，所以，提出了“今不同弊”的要求。 书法怎么创造？这并不是很困难的事情。  古人评价王羲之的书法是“一帖一法”。什么叫“一帖一法”？ 这就是说，王羲之的书法，从来都不是如同一个模子里出来都印刷排版，而是精神意气章法笔性都要一股新的风韵。 学习书法的朋友都知道，王羲之从来没有一个帖子上面的字是一模一样的。 例如，大家都熟悉的《兰亭序》中的二十一个“之”字的写法。 其实，王羲之的字不论是哪一个字真没有一模一样的。 这就是一种“常变”的艺术，所以王羲之的书法是“一帖一法”，这也是王羲之书法最可贵的地方。 学习书法，王羲之一帖一法的精神，才是我们真正要学习的地方， 这就是“常变”。  孙过庭继承了王羲之的这些优良传统，他提出“常变”的书法，有积极的美学意义，也是对书法家提出了避免字字一法的警告。 今天，“常变”仍然有积极的现实意义。比如，有的书法家不思进取，重复自己，模仿自己，自己本来就是千字一法，还要重复自己，那就是八股书法，当代台阁了，是一种庸俗艺术的表现。 还有一些书法家以古法是尊。不合“古法”就不是书法。凡是合乎古法的才叫书法。  其实，他们才是对古法的误解。合乎古法是合乎古法的精神，而不是叫你写的跟古人一模一样。这正是孙过庭“古不乖时，今不同弊”的真正含义。 真正“常不变”的，就是这种书法的精神。心中永远有一种新美的创造性，永远没有重复自己的惰性，这才是“常不变”。 我们不要认为古人是不思进取，墨守陈规的，创新永远是古今书法家一样的理想。这就是“常变”的精神。 |
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