武艺之“颠跺”

“颠跺”乃古代武艺在步法上的一个特色，在戚继光《拳经》之第29势“拗鸾肘”中即讲到“出步颠跺，搬下掌摘心打其心，拿鹰捉兔硬开弓，手足必须相应。”第二势“金鸡独立”中亦是注解“金鸡独立颠起，装腿横拳相兼，抢背卧牛双倒，遭着叫苦连天。”从字面意思而言，颠跺有跳起和跺地的意思，其用意无外乎三个，一是惊势，伺机发招；二是调整步子，利于发力；三是在兵器上辅以“颠起”或“颠提”，使得兵器能够得心应手，运用自如。在戳脚中多有“跺子”，融合步法的拥搓使得上下贯通，发力迅猛，浑厚，亦是“颠跺”在武艺中的表达，后来这种“颠跺”和“跺子”被融入到翻拳之中，更好地体现了戚继光所讲的“出步颠跺”，使得翻拳的劲力和神韵焕然一新。“颠跺”这一步法在形意拳、南拳和其他拳术中皆有体现，其目的是助于发力，和长拳中的“震脚”则是完全两回事。枪法中有“颠提”之法，在“提枪”中融入“颠”可谓是古代武艺家的一个创举，因为有了“颠”，才使得“枪若游龙”，成为“百兵之王”。当然，在武艺中广泛体现“颠跺”的还是八极拳，因为是近身和贴身发力，所以和翻拳、戳脚一样，用“颠跺”来整合力量，从而崩撼突击。在翻拳的技法中，因为其是中短距离的格斗，因而步法的“颠跺”能够很好地辅助发力和出拳，至于劈挂是属于“长刁冷抽”之类，故而少了“颠跺”，却用“跨步”和“穿林”来解决出招的问题，所以我认为“颠跺”是中国武术的一个特色，从徒手到兵器尤其是长枪，体现了古人在武学上的超人智慧。

对于刀法，尤其是苗刀，极少想过会有“颠跺”的方法融入，常常翻阅诵读《单刀法选》，亦未有所发现。然，前几日，细细品读程氏之“总叙单刀一路”，却蓦然里发现程氏在出刀时用了一个“颠步”，霎那间让我惊喜万分。一个“颠步”瞬间让刀法的神意陡然，而让出刀亦更为迅速快捷。按照程氏的注解，从“带刀势”变换“拔刀出鞘势”，因为刀长，没有像临阵那样采用“你我拔刀势”，而是用了一个十分精巧细腻的动作，“以左肩向前”，从一个十分形象生动的“雌雄脚”过渡到“颠步进左脚于右”，然后“再转身进步出刀”。那么这里的“颠步”可以理解为“换跳”，但却比简单的“换跳”多了一层下沉的感觉，从而使得随后的转身更为灵便。在以前的研习中，从“雌雄脚”到转身拔刀，迈右脚弧形三步再出刀，而从程氏的“古意”来品读，显然是利用“颠步”来完成转身原地出刀。细细品味，这便是老先生所说的武艺的“讲究”和“仔细”。

中年的武艺，便如醇厚之美酒或普洱，需细细品味，总有收获。

一切源自沉静之心，有了静和净，便有了承载的空间与内存，亦有了汲取和接纳的冲动与定力。

默默前行，在中年的风雨朝露和从心开始中。

一路猿行，跨步，激绞，颠跺，穿林，脚法轻固，进退得宜，便是武艺人生的惬意与真意。