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《道德经第21章分享暨十月新生月祝福》连载07 “孔德”的无形之形，小可容大，可包容宇宙万物；而孕育山河大地的地球看似极大，但在浩翰宇宙中却不过是太仓一粟。 “孔德”虽然是浩大无际，真空妙有，但却不出人的方寸之心。此心是人的先天隐态之心，并非是人体中那血肉之心。此心虽无形无质，却能主宰人的后天形质。 “孔德”也就是先天道性之德，不但天地圣人有之，天下百姓人人具有，除非世人被私欲蒙蔽，被后天污物阻塞，才会导致其孔不大，容量有限，才会出现本性失明、心胸狭隘、看不透事物本质等先天缺损的诸多现象。 所以，“孔德”即真德、玄德——在天地为天地之德，在圣人为圣贤之德。天地能容万物众生；圣人能爱百姓万民，以“百姓心为心”的爱民之德，就是容物之德。 因此，有道之人，随时随地，分分秒秒，都在严格要求自己合于道的原则，起心动念、一言一行没有丝毫违背道的规律去做人做事。有道之人，就如《道德经》第二十章中所说的“澹兮，其若海；飂兮，若无止。众人皆有以，而我独顽似鄙。吾独异于人，而贵食母”一般。 这段话揭示了老子与道对话的宣言——道是德之体，也就是说，道是本源；德是道之用，也就是说，德是表象。两者相辅相成，体用一如。所以，德不可独立而存，必须从道而立。 人若明白了这个道理，就会意识到：尽管这个世界上很多人都唯名唯利、精于计算，但作为人还是应该少私寡欲、心怀高远、脚踏实地的悟道求索，才更能开启大道之门，真正联通幸福人生的源泉！ 道德经学用编辑部于2019年10月07日第611天 （作者授权代发） |
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