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行书是最实用最常用最看得到功夫与审美偏好的书体，但当今书坛动辄圣教序、米芾、王铎，殊不知路线错误可能会造成后天难以补救的思维定式，终生难逃窠臼。 1. 什么时候我能学行书？建议初学书法的前两年内就要接触行书。 很多人会认为这是天方夜谭，尤其是从唐楷入手的同学们，因为这打破了他们的常规认知：两年，连基本笔画都练不好呢！ 首先说，唐楷入门是个误区，大地老师在专著《中书汇书法入门指导手册》中解释得很清楚，这里就不多说了。初学者学习行草书的目的并不是要取得多大成绩，而是理解自然“书写”的道理，因为笔法从笔顺而来，无论是篆隶，抑或碑楷，只能观察到点画外在轮廓是难以理解的，先理清“自然书写”与“笔顺”才能谈到笔法。 上图为关中本《智永真草千字文》（刻本）与真迹对比，刻本虽不是以现存真迹本为底本，但足以说明问题。刻本“金”字于偏向于“碑楷”，不见起收之迹，而写本中每一笔的起行收，乃至笔顺与节奏变化都交代得清清楚楚，更偏向于行书。2. 我应该从什么行书入手？我相信大部分人会不加思索地脱口而出：“《圣教序》” 的确，《圣教序》很经典，可以说是行书必学，而且是可以终身临写的一部经典。曾经有位老先生对我说：“学《圣教序》是一辈子的事，每年花出点时间从中获取营养，而不是要一次学通，也不可能一次学通，因为这就是个‘王羲之书法字典’，需要营养来取就可以。” 我认为这位老先生说的很好，同时也认为《圣教序》不适合初学者，尤其在没有专业老师指导的情况下。初学者观察墨迹都难以准确把握笔顺、笔法，更别说直入碑刻了，从墨迹入手进步会更快些，而《圣教序》的优势更在于结构的精密。 那从二王？也不好，二王墨迹多双钩本，经历过“再加工”，原本的侧锋书写也会变成中锋的效果，不但已失书写时的“自然”，更增大了难度，故不适合初学者。 王羲之《得示帖》“雾”字细节图 3，行书入门向大家推荐这几位书家①智永《真书千字文》 智永的真书可以当做行书对待，笔笔精到，交代清晰，相对二王用笔简单，绝对是初学者的最佳范本，不论是楷书或是行书，由此入手必不会走入歪路。 智永《真书千字文》 ②陆柬之《文赋》 《文赋》是经常被忽略的一部作品，陆柬之的舅父是虞世南，用笔颇得二王精髓。相较之二王墨迹，陆柬之的《文赋》更适合初学者锻炼基本行书用笔，作为行书入门的第一帖再合适不过。 陆柬之《文赋》 ③赵孟頫《闲居赋》等 赵孟頫行草书历来是初学入门的极佳范本，且其存世墨迹较多，可取法范围较广，既可作为初学的踏板，亦可深入整个体系研究。其传世作品《闲居赋》、《秋声赋》可谓初学入门的最佳范本，其相较《赤壁赋》《洛神赋》笔法更加简单，相较手札，章法也更加易学。 赵孟頫《秋声赋》 4为什么不推荐颜真卿与宋四家颜真卿行草书在书法史上的卓越影响力丝毫不逊二王，但初学者学其行草书有很多困难。首先，颜真卿《祭侄稿》因情感流露，笔画形态及质感初学者较难把握；其次，《争座位》为翻刻本，笔法较为含蓄，不如墨迹看得清晰直接；最后，颜真卿《祭侄稿》其本身为草稿，书写相对轻松随意，有了一定鉴赏能力自然可以获益多多，但初学者难以把握其用笔结构的基本规律。 颜真卿《祭侄稿》局部 由于宋代印刷术的普及，工楷的实用性已经逐步退出了历史舞台，抄经、誊书等活动被印刷术替代，宋人书法也逐渐脱离了“楷法”的束缚，强调书写“自我”，逐渐发展成了我们今天所熟知的“尚意”书风。 宋四家书法较之唐代用笔更加洒脱，个人符号鲜明，在对他们的个人经历不了解的情况下更容易流于表面形式的模仿，甚至发展成“俗化和套路”，因为越鲜明的特征就越容易出效果，并且固化为习气。在心态相对自由的书写过程中，很多“意外效果”是难以甚至无法复制的，有时理解比写像更为重要。 蔡襄《脚气帖》 苏轼《致季常帖》 米芾《李太师帖》 黄庭坚《寒山子庞居士诗卷》 |
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