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作为一名书法爱好者，大量临习历代前贤留存下来的各类碑帖等书迹，从中吸取传统的精华是十分必要的。这是必须经历的过程。但仅止于此还是不够的，还要有较深厚的国学、文学艺术等尽可能多的各类知识和艺术修养。“读万卷书”，有了这种积淀，心里才有了底气、才气。许多知识本质上是贯通的，或者说有它的旁通性。 书法是借助文字、词章、诗赋等来表达的艺术，不能把书法从文学、哲学、历史等中间剥离出来，作为一种纯点线技巧的操作去追求。文理相通十分重要，即：文能达意、字能传神。“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏”，仅16个字就把时间的逝去、空间的改变、人事感情的沧桑、景物的变更，表达得淋漓尽致。我在实践中体会到，文字内容本身的文理性和思想性对书家的心理有响应和暗示作用，这种来自文字内容的美感力量冲击着我，影响着我的情感波动，自觉与不自觉地融入笔端。而作为欣赏者，从二者有机的统一中，心灵可以感受到美的享受。历览中国书法史上有建树的贤达，他们都是饱学之士，有着丰富的生命体验，人文情怀落于笔端。 2，情感联结艺术 大文学家韩愈对张旭书作描述曰：“喜怒、窘穷、忧悲、愉快、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷、鸟兽虫鱼、草木之花实、日月列星、风雨水火、雷霆霹雳、歌舞战斗、天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。”韩文对张旭情感融入草书说得精辟细致，张旭草书《古诗四首》就是典型的体现。兰亭文人会聚修禊，曲水流觞，兴会之际，王羲之灵感迸发，撰文作书，留下了“天下第一行书”《兰亭序》，书法与情感完全融合到了一起，过后他重新再书，达不到那种韵味和境界。 书法是生命情感的一种激发和迸发，它超脱一般的笔墨技巧，或无病呻吟无情无感的应酬之作，它必须要动真气、元气。如果感受不到这点，就不能悟到书法的真谛。 书法的本质是要展示美，在书法研习和创作过程中，通感是生活、艺术修养的综合反映，有时短暂而易失。书法创作要善于捕捉通感生发的心理变化，并迅速作出反应，把生成的美趣情感融泄于笔墨之中。充分发挥人的主观能动性，很好地体味艺术通感，给书法添加美的因素，善于把这种艺术通感转化为书法艺术创作的互动效应，给书法插上美丽的翅膀，使她飞得更远更宽广，让书法艺术之光洒向全世界。 |
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