砂仁味辛香，入脾胃。和中调气，行郁消渴，降胃阴而下食，达脾阳而化谷，呕吐与泄利皆良，咳嗽共痰饮俱妙，善疗噎膈，能安胎妊，调上焦之腐酸，理下气之秽浊，除咽喉口齿之热，化铜铁骨刺之鲠。 人清升浊降，全赖中气，中气不旺，则枢轴不转，脾陷胃逆。凡水胀肿满、痰饮咳嗽、噎膈泄利、霍乱转筋、胎坠肛脱、谷宿水停、泄秽吞酸诸证，皆升降反常，清陷浊逆故也。泻之则益损其虚，补之则愈增其满，清之则滋其下寒，温之则生其上热。缘其中气堙郁，清浊易位，水木下陷，不受宣泻，火金上逆，不受温补也。惟以养中之味，而加和中之品，调其滞气，使之回旋，枢轴运动，则升降复职，清浊得位，然后于补中扶土之内，温升其肝脾，清降其肺胃，无有忧矣。缩砂属土，主醒脾调胃，快气调中，通行结滞。补肺益肾，引诸药归宿丹田。香而能窜，和合五脏冲和之气，如天地以土为冲和之气。和中之品，莫妙如砂仁，冲和条达，不伤正气之上品也。去壳，炒研，汤冲服，则气足。 配豆蔻、黄芪入肺。与人参、益智为使则入脾；得陈皮、白术和气益脾。与黄柏、茯苓为使则入肾；与赤白石脂为使则入大、小肠。配熟附子、干姜、厚朴、陈皮，治冷滑下痢不禁；配土狗一个等分，研和酒服治遍身肿满，阴器亦肿；
益智仁辛温，入脾胃。和中调气，燥湿温寒，遗精与淋浊俱疗，吐血与崩漏兼医。凡男子遗精淋浊，女子带下崩漏，皆水寒土湿，肝脾郁陷之故。木郁亦生下热，益智仁温燥湿寒，运行郁结，戊己旋转，金木升降，故治诸证。然非泻水补火，培土养中之药，未能独奏奇功。去壳，炒研，消食亦良。益脾智之土用，因名益智耳。土中益火行阳退阴，土以治水，提防疏泄，水为泛为滥，则为漏为沥，为遗为滑，甚则为崩为溃，益智土以治水，提防疏泄。温燥脾胃，涩精固气，补心气、命门之不足。又能开发郁结，使气宣通，温中进食，摄唾涎，缩小便。故主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，安三焦，调诸气。夜多小便者，取二十四枚，入盐同煎服有奇验。治脾胃中受寒邪多唾。当于补中药内兼用之，不可多服。在集香丸则入肺，在四君子汤则入脾，在大凤髓丹则入肾。脾、肺、肾，互有子母相关。得茯神、远志、甘草，治赤浊。配乌药、山药，治溲数；配厚朴、姜、枣，治白浊腹满。东垣补中益气汤冬月加益智仁，草豆蔻仁，春初犹寒，少加辛热之剂，以补春气之不足，为风药之佐，益智、草豆蔻可也。是为加减定例。大约入于补脾之内则健脾，入于补肝之内则益肝，入于补肾之中则滋肾也。
诸豆蔻主通，缩砂、益智主摄；就二物而言，则缩沙主降，主虚劳冷泻，宿食不消，赤白泄利，腹中虚痛下气，皆火土之气隔碍不能下交于水，而水无防范恣性横流之候也。益智主升，主遗精虚漏，小便余沥，益气安神，补不足，利三焦，调诸气，皆水气不敛，不能上交于火，而火萎馁不能自持之候也。然均止可为佐使，以行滞气，所用不可过多。
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