《作文十九问》：把写作的路指给你

内容皆为王老师自己的读书心得，争取每月一本。

有些书同学们没时间读，王老师替你读，读书笔记皆为书中精华。

今天跟大家分享的是台湾作家王鼎钧的《作文十九问》。书中通过19篇问答来讲解作文写作技法，内容浅显易懂，对中学生写作很有启发。

No.1

写作讲究炼字

• 选词要准确反映事物特点。

杜甫有一句诗：林花著雨胭脂■,最后一个字被虫子吃掉了，有人猜是“点”，有人猜是“染”，有人猜是“落”，后来一有人找到更早的版本，发现杜甫原来写的是“湿”。

“湿”不一定比“落”好，但是，“胭脂落”，花瓣落到地上来了，“胭脂湿”，花并没有落，这是两种不同的意象。

而且，“胭脂点”和“胭脂染”恐怕是两种不同的花，花瓣的大小不同，颜色的深浅也不同。

还有一个可能，“胭脂点”是诗人近距离看花，树上的花一朵一朵是分开的，好像用画笔点出来的一样，“胭脂染”是诗人远距离看花，一树红花或是满林红花像一片水彩。

• 选词要考虑前后文及背景。

热气腾腾的晚餐端上来，是一家人最饥饿的时候呢，是一家人最高兴的时候呢，是一家人最温暖的时候呢，还是最安静的时候？

如果大家忙了一天，早饭午饭都没吃好，那是大家最饥饿的时候。

如果全家人都爱吃妈妈做的清炖牛肉，妈妈在星期天全家团聚的时候做，那就是一家人最高兴的时候。

题目没有前文，没有背景介绍，好像选哪个答案都可以，不过题目是说热气腾腾的晚養端上来。有了“热气腾腾”四个字，我们就可以顺理成章，说这是一家人最温暖的时候，“温暖”有双关的意义，热饭热菜使人觉得温暖，亲情也使人觉得温暖。

• 选词要考虑心情。

文章写的是眼前景加上心中情，心情不同，物景跟着起了变化。

为了准备高考，整天躲在房里读西洋史地，偶然到阳台上收衣服，抬眼望见大屯山，竟是十分矮小？十分陌生？十分遥远？十分美丽？

形容高考的压力，你可以写大屯山'陌生'；发抒爱国怀乡的情怀，你可以写大屯山“美丽”；如果你躲在房里读的不是西洋史地，是探险家攀登喜马拉雅山最高峰的报道，你当然可以觉得大屯山“矮小”。

No.2

写作结构

• 结构1：目标在望—努力以赴—出现干扰—产生结果。 

目标在望：可以写我很喜欢看赛球，我老早就想看某某球队跟某某球队的比赛，这一场比赛我非看不可。

全力以赴：我天天巴望比赛的那一天来到，我事先把功课都做好了。球赛卖票不卖票呢，如果卖票，我得先从零用钱里头把票价节省出来。

出现干扰：赛球的那天，空中浓云密布，风很凉，我们明知道天不作美，还是到球场去观望了一阵，心里想，说不定空中忽然出了太阳，裁判带着球员进了场呢。你这样想，别人也这样想，球场内外竟然来了许多观众，有人还带着小孩子呢！

产生结果：球赛停止。

• 结构2：情绪——干扰——情绪改变

情绪：我很高兴，我想跟别的同学一块儿跑出去，我要无忧无虑，我要自由自在。

干扰：忽然我看见我面前桌子上摊开的数学习题。重担马上压下来了，乌云马上盖下来了。

情绪改变：我低下头去努力演算你的习题。虽然仅仅十分钟，我也不能放松一下。

• 注意

1.干扰一定要先有个全力以赴的目标。

2.写作时，可以拿着材料找样式，也可以拿着样式安排材料，不过，最好是以材料为主，写作是为了有可写的材料而写，不是为了完成一个样式而写。

No.3

向心力与离心力

• 作文只要能写出一句话，多问自己几个问题，就可以写出一百句话。

比如，将“鸟飞”一个简短的句子，扩展成一段话。

鸟在哪里飞呢？鸟在天上飞。有多少鸟在天上飞呢？这只鸟是一只什么样的鸟呢？它是怎么飞的呢？

• 拓展的基本思路：思前想后，左顾右盼，说长道短。

思前想后（时间）

比如，写家里的热带鱼。想想在热带鱼到来之前或之后，你的想法是什么。

左顾右盼（空间）

比如，如果你家有一缸鱼，你在课堂里还是写不下去，你的注意力就暂时移开，想想鱼缸旁边有什么？鱼缸周围有什么？

• 写作的问题往往不是没有话可写，而是话太多，写不完，得挑着拣着写。 

找一根细绳子，绳子的一头拴上一个铁环，另一头拿在手里，你一面把铁环抛出去，一面把绳子拉紧了，它就一直在空中飞着画圆圏儿。这是离心力和向心力。

作文构思的时候，一方面要抓紧题目，一方面要能向四面八方延伸。题目，就是“心”，文章构思就是在向心力和离心力之间取得均衡，只有离心力固然不行，只有向心力也是玩儿不转的。手里那根绳子的长度，也就是文章的长度，写长文章，题目多向前延伸一些，圆周大一些，写短文章，题目少延伸一些，圆周小一些。

No.4

审题

• 审题是作文的第一美，如果把题目看错了，那就一步错、歩步错。

比如，写题目为“勤能补拙”的作文，先要弄清楚什么是'勤”，什么是'拙”。没受过审题训练的人，很容易忽略了这个“补”字。倘若不在“补”字上做文章，“勤”和'拙”的关系就扣不稳。

“拙”并不是完全没有天才，它是说天才比人家“小”，天分比人家低就是比人家“拙”。所谓“补拙”，不是天分变高了，天才变大了，而是通过“补救”，天分低些的也许就赶上了天分高些的。

• 作文题目的每一个字都应该很重要，审来审去，应该没有闲字，审题就是把每一个字的作用找出来。

例如，“新年”和“过年”乍看仿佛一样，但是新年的关键在“新”，过年的关键在“过”，写新年要把“新”写出来，写过年要把“过”写出来。“我的学校”和“我的学校生活”不同，“我的学校”是静态的，“我的学校生活”是动态的。

• 写作可以小作，也可以大作。

有一作文题是“推动摇篮的手”。

小作：可以写具体的“摇篮”和“手”。晚上，母亲俯在摇篮上唱催眠曲，她用手推动摇篮。

大作：可以写“摇篮”和“手”的象征意义。工业的摇篮、农业的摇篮、还有教师的摇篮、医生的摇篮……这些摇篮都有一只“手”在那里推动。

• 选择恰当的文体。

选择写什么文体，要看是考试，还是自由创作。自由创作时，可以把“论汉语之重要”写成小说。但是，如果在考场里这么干，准得鸭蛋，因为文不对“体”。

究竟写什么文体的标准是什么，有时你得照题目的规定。“论读书的甘苦”是以论说为主，“记读书的甘苦”就是记叙为主。“论”、“说”、“记”、“有感”等字样都很重要，审题的时候要加以注意。

若是文章的题目没有明文规定是记叙还是议论，要看文章的内容。比如，“从挫折中培养勇气”这个题目，可以写成以记叙为主的文章，也可以写成议论文。

No.5

写作结构

• 什么是“起承转合”的结构

作文一定要起承转合吗？作文不一定都要起承转合。但是，如果你能做到起承转合，那也不错。

“起”：要能够吸引读者的注意力，使读者想往下看。

“承”：是起了头以后接着往下发展，使“起”的部分更充分。

“转”：转个弯，换个方向，起一点儿变化。

“合”：全文结尾

下面以王安石的一篇短文《论孟尝君》为例。

“世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力脱于虎豹之秦。'这是起。

'嗟乎，孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士！'这是承。

'不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？'这是转。

'夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。”这是合。

• 平列式的写法可以不“转”。

写“我的家”，写父亲怎样，母亲怎样，爷爷怎样，可以没有转折。平列式的布局最后不能不“合”，最后总得来个“总而言之”。

• 写作要有“言外之意'，也许用不着“合”。

拿破仑曾经说过，作战有三个条件，第一是钱，第二是钱，第三还是钱！

他的言外之意是：强调必须有充足的军费。

No.6

比喻

• 作文要会用比喻。
  
  
• 比喻的本体和喻体要有相似性。“柔若无骨”，这个不是比喻，“柔情似水”，这个才是。

• 一样东西可以拿来比许多事物。比如：“跳进黄河洗不清”，还有'哪里河水不洗船”，“十年河东，十年河西”，“河里淹死会水的。”一条河，一朵花，你都可以使用无数次。

• 比喻是怎么想出来的呢，怎样才会产生比喻呢？

主要与“才情”有关系，与“灵感”也有关系，但也可以采用一定得分方法技巧。下面介绍两种方法。

大景小写：凡是太大的景象都难比，无法去找同样大的东西，比如描写天空，哪里去找跟天空一样大的东西做比喻？

说天如“穹庐”，像中央高四面低的圆顶，像蒙古包，你把天缩小了。

人们都像蝴蝶，只向炙手可热的夏天翩翩起舞。

小景大写：宋朝徽、钦二帝被金兵掳去，生活很苦，身上生了虱子，皇帝不知道这叫虱子，写信回来说：“朕身上生虫，形似琵琶。”他就是把虱子放大到琵琶的程度。

• 比喻不是孤立存在的，他是整篇文章的一小部分，用什么样的比喻，得看文章需要什么样的效果。

莎士比亚写的是复仇之师，士兵的头发才会和鞭子联起来，如果你写美容院，就不能说头发像鞭子。

英雄驰骋疆场，全胜而归，他身上的伤口才是敌人的坟墓，如果是台风把房子吹垮了，砖瓦在你头上砸了一个洞，就不能说是敌人的坟墓。

• 学会模仿，借鉴。

如果有一首诗或一篇文章很精短，如果他用比喻又用得很多也很好，我们得考虑读熟了，能背诵。但有时，别人的比喻虽好，自己未必合用，那就可以学别人的“方法”。

No.7

立意

• “立意”十分重要，同一篇文章的立意存在好坏高低之分。

倘若立意只有一个，人人相同，那就只要把标准立意背下来就行，用不着训练了。

• 立意不是“立异”，不一定要给公认的观点翻案。

你说韩信是人杰，或者说韩信不是人杰，都是立意。翻案文章的立意特别凸出，特别能刺激我们的注意，特别适于观摩，如此而已。

• 文章立意要出乎自然，不能为了求新求异勉强。
  
  

No.8

有我 无我

• 到底什么是“有我” “无我”？

写“澄清湖的风景”可以无我，写“澄清湖游记”应该“有我”。“有我”，是你这个作者在文章里面，在澄清湖里面；“无我”，是你不在澄清湖里面，不在文章里面。

所谓“不在里面”，是说看文章看不出来你在里面。比方地理课本一个国家一个国家地写，世界各国都写遍了，可是写课本的人在哪里？你从课本上能看出来吗？这种情形算是“无我”。

• 每一篇文章不是“有我”，就是“无我”，甚至每一句话都可能“有我”或者“无我”。

“澄清湖四周都是花圃”，无我；

“我在澄清湖边看花”，有我。

我很想在澄清湖里划船。有我。

我们在澄清湖畔一棵大柳树底下休息。有我。

我看见湖里的荷花，想起老残在大明湖里摘莲蓬吃，嘴里好馋。有我！

• 有我无我，分别全在文章里有没有“我”这个字？

有些文章字面上没有“我”，实际上“有我”。“八千里路云和月”，这个句子里就“有我'。天上的云月，地上的道路，两者本来没有关连，谁把它们组织到一起来?当然是“我”，道路之上，云月之下，有一个作者。这位作者的八千里长征，云和月给他的感受最深，换一个作者，也许没有这种感受。

• 同一个事物，作者的眼睛不同，感受不同，文章也会不同。

有则笑话：老师布置的作文题目是“我家的狗。”弟兄俩都在这个班上，哥哥做好了，弟弟照抄一遍。老师发觉抄袭，就问弟弟。弟弟连忙回答：我家只有一条狗啊！

错，家里只有一条狗，可是有两兄弟。哥哥眼里的狗并不等于弟弟眼里的狗。因为“有我”，这个“我”，哥哥写狗的文章里有哥哥，弟弟写狗的文章里有弟弟。

• 写文章只要“有我”就好了，为什么还有“无我”呢？

如果写论说文，那最好无我。论说文是写许多人共同的意见，或者是大家都能接受的意见。共同的意见是人同此心，心同此理，可是他们说不出来，或者不能像你说得这样好。恰恰相反，这是说大众需要这种意见，可是他们还没想到，你领先一步。

• 论说文中个人的意见和众人能够接受的意见，是有分别的。

个人意见如果是个人的偏见，如果出于个人的感情、个人的利害、个人的嗜欲，那就是在论说文中应该祛除的“我”。

• 小说多半“无我”。

第一人称小说里的“我”不是作者，是小说里的一个人物。“我”可能是个小女孩，而作者可能是个大男人。“我”可能是个小偷，而作者可能是个牧师。

• “无我'的作品，也比“有我'的作品难。我们写作，要由“有我'开始，慢慢进入“无我'。

No.9

下定义

• 有些题目，你得会下定义才做得出来，对关键词的定义不同，所指的事物就不同。

“人之初”的“初”字就有歧义。有一部电影叫《人之初》，内容是人怎样在母胎之内形成，怎样生出来，初生的婴儿是怎样生活的，这是一种“初”。另外，我们管几万年以前的人类叫初民，他们过的是原始生活，这又是一种“初”。还有，他是现代人，他已经三十岁四十岁了，他的心思很复杂，每一个决定都转了七八个弯儿，可是他心意初动之时，他的第一个念头，他不知不觉自然而然冒出来的那一闪灵光总是善良的，这又是一种“初”。

• 议论文使用的语文，比抒情记叙要抽象得多，更要注重定义。

一个词越抽象，它包含的内容越多，你没法子一望而知它到底包括些什么。越抽象，你能使用的词越少，一个“财产”，把椅子、桌子、房子、股票都包括了。

说理，尤其是说高级抽象的理，只有很少的字可用，有时候，两个哲学家辩论，就像是互相抢着用字。理论家抢着用“正义”、“真理”，看字面好像是一家人，实际上呢，南辕北辙！你只有请他下定义，才知道他的意思。

• “下定义”，这里有个“下”字，“下”，就是比较落实，比较具体，就是降低了抽象的层次。

这样一来，那个抽象名词的包容性没那么大了，涵盖面没那么广了。

古希腊有一个出名的例子：到底什么是勇敢？勇敢是作战不退。可是，如果长官下令退却呢？

这就是从定义里找出弱点来。补救的办法，可以从“退却”的定义入手。退却也是作战，退却是战争行为的一部分，攻击、防御、退却，都是作战。退却退得好，全师而还，照样可以得勋章。

No.10

单线推论

• 世界上的事复杂，写作时不宜采用单线推论。

推论，推测，推演，都是一步一步地找出来，一步一步地做出来。单线推论就是在推理论证时，只关注影响事物发展的某一个或几个变量，忽视了其他变量，从而对事物的发展产生误判，导致说理不成功。

世界上的事都是纵横交错，互相影响，并不是一条路走到天黑，而是随时可能转弯儿，随时可能有变化。不能采用“单线推论”的方式来论证。

鹬蚌相争，一个说“今日不雨，明日不雨，必有死蚌”，一个说“今日不出，明日不出，必有死鹬”。这两个家伙都是单线推论，它们忘了世界上有渔翁，渔翁是个很大的变数，渔翁一出现，什么都变了！

• 单线推论有时又不可避免，只要你不把它推到极端也是可以的。

推论人类将来只有一只眼睛，就是极端。推论本是要建立主张，可是推到极端，你反而崩渍了。

• 单线推论的用处。

议论文有破有立，所谓“破”，就是推翻别人的主张。所谓“立”，是建立自己的主张。各说各话有时候行，有时候不行，因为议论文多半有攻击性，有排他性。用单线推论来'立”，不大管用，用这个方法来“破'，倒是很有威力！

你要防备人家使用。这个攻击的方法，就是把对方的定义直线向极端推论，使它站不稳、倒下来。

你心里存着这种方法，可以检查自己的文章，别让人家替你推论出一条尾巴来。

在辩论会上，万一人家用了这个办法，不能束手待毙……

No.11

写作的方法术——具体

• 写作要具体，用“放大术”让许多细节呈现出来，使题材膨胀起来。

孔子过泰山侧，泰山旁边有老虎出没，把一个妇人的丈夫吃了，把她的孩子又吃了，可是那妇人还不肯搬家，什么原因呢，因为当地“无苛政”。这“无苛政”三个字真是简洁，让人看了像听到一声迅雷。

柳宗元有篇文章，叫《捕蛇者说》。这篇文章是说“苛政猛于蛇”，苛政两个字到他手里就具体得多了。那个捕蛇的人说：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，幕突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。'

柳宗元的“苛政猛于蛇”，是从“苛政猛于虎”发展出来的，那苛政两个字，到了柳宗元笔下，放大成一大段文章。泰山侧的妇人只说了三个字，柳宗元的《捕蛇者说》由他汪然出涕算起，一共两百二十多个字。

这个办法可以称之为“放大术”。虽然两个字变成两百多字，也只是把“苛政”两个字放大了，说来说去不离开苛政的范围，只不过是苛政更明显、更惹人注意了。写作类似吹气球，你把气球吹涨了，吹大了，气球还是气球，你吹进去的气都在汽球的范围之内。

• 文章长短，跟文章的好坏没有绝对的关系。“简洁”好，'简略”不一定好。

No.12

 写作的心理活动

• 三段式：刺激—思考一决定。
  
  

以杜甫的《闻官军收河南河北》为例。

刺激：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳”，军事胜利的消息传来，家乡又可以过太平日子了，杜甫忽然听到了这个消息，心情十分激动。

思考：大凡人受了外界事物的剌激，思想就会活跃起来，这时思潮起伏，“却看妻子愁何在”，挂念远在家乡的妻子。“漫卷诗书喜欲狂”，这时哪有心情读书，书本都该收拾起来，准备带着回家。“白日放歌须纵酒”，很想去痛痛快快喝个醉，这可不是借酒浇愁，这回是庆祝。“青春结伴好还乡”，回家的时候，有哪些人可以一路作伴？这些念头，在杜甫心中一个一个发生。

决定：“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。坐船，走水路，还乡。

 

• 刺激，思考，决定，不是非得把文章平均分成三段。

刺激是个引子，决定是个收尾，中间的思想活动才是作者的本旨。

如果把“思考'写得很短，而把另一部分——刺激或决定——写得很长也行。甚至可以只写刺激，思考，没有决定。

所谓三段式也只是个大致的说法，我也许可以写“刺激'的时候同时写“思考”，或者写思考的时候同时写'决定'。

  

No.13

 赞成，反对，调和

有些事情是你一定不能反对的，例如爱国；有些事情是你一定不能赞成的，例如吸毒。

还有一些事情是你不能改变的，例如三加二等于五。

但是在生活里有很多事情是可以正反兼顾的，是可以斟酌损益的。

• 如果我们常写议论文，常用“赞成、反对、调和”三段式写论说文，就可以克服上面所说的偏执。

如写《读书的甘苦》这个题目。

觉得读书苦的人说，读书有许多痛苦，那读书乐的人又认为充满了快乐，我们认为双方都有事实根据，双方都应该得到我们的承认。读书的滋味是乐中有苦，苦中有乐；再进一步说，读书可以得到快乐，但是往往要先通过痛苦，也唯有真正享受了读书之乐的人，才配谈读书之苦。

No.14

学习写作可以读诗

练习写作，都说要多读多写。那该读些什么书？可以读诗。

• 诗通常都很短，一下子就看完了，不需要特别准备。
• 读诗可以培养文心。

 

No.15

反对重复，赞成借鉴

• 大自然是厌恶抄袭、反对复制的。树上的叶子没有两片是完全相同的。文艺创作取法人生和自然，就包含这种不与人同的精神。
• 初学乍练，总要有一个模仿的阶段。

• 写作可以学习“蛇衔其尾”。

我们那天坐着游览车，每人带着一罐可乐。路上，导游小姐带头要大家唱歌，我们把喉咙唱干了，就喝可乐，还没到目的地，就把可乐喝光了。老师说，空罐不准乱丢，要丢在堆垃圾的地方，我们只好一人握着个空罐走上海滩。

你们的空雄，后来丢到哪里去了？我们一直拿着总不是办法，大家一商量，挖个沙坑埋下去吧。谁知道动手一挖，挖出一窝蛋来。导游小姐说是乌龟蛋。我们一人拣了一个，握在手心里，不让老师看见，只想到回家想办法孵个小龟出来。

去的时候，每人手里拿着个可乐罐；回来的时候，每人手里藏着个乌龟蛋。这一头一尾，可以衔接。

手里拿的东西不一样。可是手仍然是手，这样也可以蛇衔其尾。

• 选择因果相生的材料来写。

天下事有因有果，而果又同时是因。有些材料，你得把握它们的因果关系。就拿你远足来说，远足是因，坐车是果；坐车是因，路上单调无聊是果；调剂单调是因，唱歌是果。下面的因果关系你自己找出来吧。

唱歌是因，口渴是果。口渴是因，喝可乐是果。喝可乐是因，空罐是果。老师不准乱丢空罐是因，埋空罐是果，埋空罐是因，得龟蛋是果。这么小的一件事情，中间有这么多环节呀！

• 因一果千万不可明白写出来，要蔵在你的叙述描写里。

• 因生果，果生因，无尽无休，要通过“蛇衔其尾”，使文章结束。
  
  

• 因果循环，有三种可能：

一种是因大于果，例如全体唱歌是大事，一时口渴是小事，因大于果。

一种是果大于因。如果天气太热，心情太兴奋，你唱着唱着昏倒了，这就是大事，就是果大于因。你们为了埋空罐，发现了一窝龟蛋，对你们来说，也是果大于因。

第三种是：“果”把“因”消灭了，可以叫做因灭于果。你们埋空罐，挖沙滩，没有发现龟蛋，没有发现任何东西，悄悄地埋好，什么事情都没有了，这就是果清灭了原因，再没有下回分解。

 

No.16

文章词汇

• 写作时变换词汇很重要。

夏丐尊先生说过，一个意念可以有许多符号。今，目下，眼前，现在，当代，现代，斯世，并世，我们的时代，这个年头，是一个意念；滥觞，渊源，开端，起源，发生，发端，发韧，开头，开始，开创，开场，揭开序幕，第一步，破题儿，行剪彩礼，是一个意念。

一句之中若有好几个词，通常不能都用单词，也不宜都用复词，多半是奇偶相错。

该用哪一个，还得看文章的风格和句子要达成的效果。

此外还得考虑到字音，也就是音节。

还得考虑一句之内用字能不能重复。

• 积累词汇的方法。

多读。读破万卷，神而明之。多读好文章，看人家在要紧的地方反复说一个意思，反复而不重复。看文章怎样才会读着顺口，看着顺眼。看人家长短疏密安排得多么妥当。

 

No17

写诗

• 写诗要学会押韵。

诗，要讲究“韵”，但是不一定“押韵”，押韵是在诗句最后一个字安排脚韵。现在有很多新诗都不押韵。

不过，如果初学乍练，没有把握，那就押韵吧，押韵比较安全，如果你写出来的东西不大像诗，押了韵就像多了。

押韵训练你对词汇更能灵活运用。如果“小河”不协韵，“小溪”也许就可以了；如果“小溪”也不协韵，“细流”或者“微波”也就可以了。三年也可以说是三载，三秋，三岁，也可以是千日，千天，千个晨昏。

• 诗比文更难说个明白。诗有诗理、诗法，跟文理、文法不完全相同。

写诗，你多半得把一连串事件缩成一个点，把一整天缩成一刻。

• 诗常常把具体的说成抽象的，又把抽象的说成具体的。

把夏天说成一树蝉叫，是把抽象的说成具体。把冬尽春回的希望说成老农收藏的种子，也是把抽象的说成具体。

• 诗应该明白如话，可是整首诗也应该有言外之意，不要太浅太露。

比如，“春风春雨有时好/春风春雨有时恶/春风不吹花不开/花开又被风吹落。”

 

No.18

应世和酬世

• 文章有两种。

写你想写的文章，文思汹涌，笔不停挥，手累，脑不累；写你不想写的文章，搜索枯肠，榨干柠檬，脑累，手不累。

有些文章是你自己要写的，有些文章是社会要你写的。古人把文章分成两大类，一种叫“传世”的丈章，一种叫“酬世”的文章，酬世，可以说就是应付这个社会。

• 作家有三种。

一种是，志在酬世的文章和志在传世的文章写得同样好，你酬世，“世”也酬你，所以这一类作家活得很漂亮。

第二种，志在传世的文章写得很好，勉强酬世就大有逊色，可是，他既然薄有文名，社会往往要借重他的名气，也就常常给他安排一个座位。

第三种，根本不肯或不能酬世，他没有那个才能，也没有那个心情，社会就说：“好吧，你去走你的独木桥吧。”由他自生自灭。

• 学生写作要酬世。
  
  

你可以不酬世，但是不要希求得到人家酬世得来的东西。拿你的功课做比喻，你可以不喜欢数学，不喜欢英文，但是你得“拒绝高考”。

酬世也未必一定是错。有时候，作家个人的理想可以包容在社会整体计划里面。

学生写作文不是为了当作家，是为了功课、分数，是为了将来你能使用一种工具保护自己，帮助别人。

• 议论文、抒情文，究竟哪一种容易？

1、人的气质秉赋不同，有人觉得议论容易，有人觉得抒情容易。

2、所谓难写、容易写，并不是白纸黑字写出来而已，还要包括读者有没有反应？肯不肯接受？一般而论，抒情文比较容易“成立”，读者面对抒情文，总觉得那是“他”的事，是私人的事，议论文就要通过许多考验，容易引起反驳辩论。

3、议论文不要太依赖比喻，比的用处有限，写作要靠证据。

4、抒情是“自了”，议论是度人；抒情要文情并茂，文尽情未了,议论要理直气壮，理不直气也要壮，理屈而气不穷；抒情近乎王道，议论近乎霸道。

 

NO.19  

文学的用处

 

• 第1个功用，是娱乐。

人有工作的时候，有休闲的时候。“工作”有工作时的问题，那些问题不能用文学解决。休闲有休闲时的问题，文学就派上了用场。

人有了闲暇，不一定阅读，也不一定“不”阅读。有人要进夜总会，有人要进电影院，有人要进体育馆，有人要进书店；不仅此也，同一个人，有时要进夜总会，有时要进电影院，有时要进体育馆，有时要进书店。

• 第2个功能，是阅读文学作品可以得到许多知识。
  
  

这又分三方面：一是文化遗产的承受，二是人情世态的了解，三是生活境界的提高。

• 第3个功能：培养专长。

学习语文