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导语：今日寒露，秋意渐浓。我们回首流光大多是在秋天，世事沧桑中渐渐空灵通透的那颗心，在秋日里又如何安顿呢？  深秋跟着寒露来了。从东北到华北，浓深的枫叶红一点一点地推移过来，满山遍野，仿佛会烫伤人的眼睛，深深地烙到人的心里。 想起清人赵翼的诗：“最是秋风管闲事，红他枫叶白人头”。秋风寒露不解人情，一晃时间，山上的枫叶红了，但是鬓边的白发也添了，年复一年，流光走远了。 春山如笑，夏山如怒，而秋山如妆，冬山如睡。深秋的风景是美人颜妆到极致，逐渐就要卸妆了。枫叶美得惊心动魄，而人的沧桑老去、鬓染霜华又是这样的残酷无情。  今天是10月8日，寒露，这是二十四节气中的第十七个节气，此时太阳到达黄经195度。寒露是一个反映气候变化特征的节气。《月令七十二候集解》中说：“九月节，露气寒冷，将凝结也。” 古代把“露”作为天气转凉、变冷的表征，仲秋白露时“露凝而白”，标志着炎热向凉爽的过渡，暑气尚不曾完全消尽，早晨还可见露珠晶莹闪光。  寒露则是凉爽向寒冷的转折，气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。 正如俗语所说的那样，“寒露寒露，遍地冷露。”民谚有“露水先白而后寒”之说，意为经过白露节气后，露水从初秋的泛着一丝凉意转为深秋透着几分寒冷的“白露欲霜”。  白居易有首《池上》，描写了寒露时节的寥落景象：“褭（niǎo）褭凉风动，凄凄寒露零。兰衰花始白，荷破叶犹青。独立栖沙鹤，双飞照水萤。若为寥落境，仍值酒初醒。”秋风变冷，露珠泛着冷光，兰荷也变得残败，一片萧索之景。 寒露说“寒” 金文·寒 “寒”，金文字形从宀（mián）从茻（mǎng）从人，“宀”表示房屋，“茻”表示众草，整个字形像一个人生活在房屋里，周围裹满了草，表示天气很冷。  小篆·寒 小篆字形继承了金文的写法，《说文解字》解释为：“寒，冻也。从人在宀下，以草荐覆之，下有仌（bīng）。”段玉裁《说文解字注》:“冻当作冷。” “寒”的本义就是寒冷，如《史记·刺客列传》中就有：“风萧萧兮易水寒”, 《荀子·劝学》中也有：“冰，水为之而寒于水”。在表示温度时，“寒”常常和燠（yù）、暄等对举。  由于冬季是寒冷的，所以“寒”还可以表示冬季，而在表示季节的时候，“寒”与“暑”是相对应的。如《易·系辞上》:“日月运行，一寒一暑”, 《列子·汤问》中也有：“寒暑易节，始一反焉”。 至于“露”字，我们在讲“白露”时已经有所了解，它的本义就是指露水。 寒露三候随着寒气增长，万物也逐渐萧索，这是热与冷交替的季节。 寒露时节有三候。唐元稹《咏廿四气诗·寒露九月节》将寒露时节的物候特点融于诗中： 寒露惊秋晚，朝看菊渐黄。 千家风扫叶，万里雁随阳。 化蛤悲群鸟，收田畏早霜。 因知松柏志，冬夏色苍苍。 初候“鸿雁来宾”。从白露节气开始，鸿雁南飞，到寒露时应为最后一批。古人讲究先至者为主，后至者为宾，因此称寒露这时的大雁南飞被称为“鸿雁来宾”。  二候“雀入大水为蛤”。传说雀鸟在深秋感知寒冷后，会潜入大海变成蛤蜊。古人认为蛤蜊的贝壳花纹与雀鸟相似，还以为是雀鸟变的。 三候“菊有黄华”。“华”即“花”，草木皆因阳气而开花，唯独菊花因阴气而开花，其姿色正与晚秋之时相应。  俗语云：“吃了寒露饭，单衣汉少见。”寒露之后，露水增多，气温更低。此时我国有些地区会出现霜冻，北方已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜，南方也秋意渐浓，蝉噤荷残。 人间寒露寒露与重阳节相近，因此寒露时节也有登高、赏菊、饮菊花酒等习俗。在华南，人们除了赏菊花，还要吃螃蟹、钓鱼。 有个说法叫“钓秋边”。到了寒露，气温下降，深水处太阳已经晒不透了，鱼儿便游向水温较高的浅水区，因此在浅水能钓到鱼。  寒露还是北京、杭州等地市民斗蛐蛐的高潮期。蛐蛐儿也叫促织，一般听见蛐蛐儿叫也就意味着天气转凉变寒了。 寒露过后的红叶是最美的，层林尽染，漫山的红叶如霞似锦，如诗如画。适合寒露观红叶的是北方地区，特别是黄河以北。从东北到华北，一点一点的推移过来，满山遍野，仿佛会烫伤人的眼睛，深深地烙到人的心里。  寒露到了，天气由凉爽转向寒冷。根据“春夏养阳，秋冬养阴”的四时养生理论，这时人们应养阴防燥、润肺益胃。于是，民间就有了“寒露吃芝麻”的习俗。 在北京，与芝麻有关的食品都是寒露前后的热门货，如芝麻酥、芝麻绿豆糕、芝麻烧饼等。 民间谚语说：“白露身不露，寒露脚不露。”白露的时候，人开始穿长袖衣服了，体感上觉得微寒了。到寒露养生就讲究要穿袜子，穿鞋子，不能现在还露着脚，因为寒从足下生。 阳历十月相当于农历的九月，《诗经》说：“七月流火，九月授衣”，即寒露前后是准备寒衣的时候，这个时候已经要备好寒衣，迎接比较寒冷的季节的到来。 寒露来了，人心里有流光留下来的色彩，那是最浓郁的秋色，那是一年的回首。这个时候，天人合一，给自己的心情做总结，做完总结，别忘了“便引诗情到碧霄”，在秋天给自己一份诗意的奖赏。 |
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