读中医书可借鉴朱熹读书法

按语：

莱菔荟即将开展读书会活动，由我带着大家选读中医书。当然，读书是件比较私人的事，每个人的禀性不一样、兴趣爱好不一样，尽可以按自己的爱好去读。

但是中医书籍浩如烟海，初学者每有望洋兴叹之慨，歧路亡羊，寻不着入门之径。虽说不能“被人牵着鼻子走”，但是初学者不妨先被之前已经到处碰壁的人牵着鼻子走一段，走的未必是条大道，但至少不会走入死胡同，等到入门上路了，自己也依稀看到了前方的路，再随自己心性择书而读不迟。

朱熹，在大多数现代人的心目中，可能都是一个“封建卫道士”的刻板形象。随着对传统文化学习得越来越深，我对朱熹的崇敬之情也越来越深。朱熹对传统文化的集成调和、融会贯通是有大气魄、大胸襟的，此实难与粗陋浅薄者说。

朱熹

近来宣传王阳明心学的很多，朱熹的理学晦而不彰。打个不恰当的比方，儒家的朱、王之别就像禅宗的南能北秀之争，一则强调学有阶梯、循序渐进；一则强调顿悟，当下即得。朱熹强调格物致知，先广泛学习研究再由博返约、豁然贯通；王阳明则主张无须外求，心即是理。实际上，上上根的人少之又少，学王阳明的很容易变成“口头禅”和“狂禅”，毫无实际功夫，满嘴天花乱坠。这也是晚明大多文人粗疏不读书的主要原因。

就像学写诗一样，宁学杜甫，不学李白。学杜甫，纵使自己天赋不高，注重格律、推敲字词，还能学个样子；而像李白那样的天纵奇才一挥而就的，不是学出来的。因此，我更喜欢朱熹的治学方法。

朱熹读书极其广博，对传统书籍的读书方法亦有独到精湛的见解。朱熹读书法对古代文人影响极大，受惠的极多。近现代文人中受其影响亦不少，比如钱穆、徐复观、余英时等都推荐过朱子的读书方法。中医是传统文化中的一种，我觉得读中医书也能移用朱子读书法，我下面简单例举几条，大家看看朱子是如何教我们读书的。

一、对于初学者，读书应注意什么？朱子说：“为学之初，尤当深以贪多、躐等、好高、尚异为戒耳。”中医书籍浩如烟海，门类也较多，初学者刚接触时就像看到了琳琅满目的宝贝，非常兴奋，什么都想拿走，而忘了自己只有两只手，很容易捡了芝麻丢了西瓜，最后一无所获。每个人的时间是有限的，特别是我们中医爱好者，能用于学习中医的时间就更少，一开始一定不能贪多。

躐等的意思是逾越等级，不按次序来，学中医更是这样，一定要循序渐进，朱熹特别强调循序渐进，我们后文还会论述。而好高骛远、标新立异更是现代人喜欢做的事，因为很多人都觉得自己聪明绝顶，觉得自己高人一等，那么大家公认的都去看的经典书就不想去看，因为这样不能突出自己，大家都说过的话自己再这样说显不出自己的能耐。再加上由于自视甚高，不肯多花时间慢慢学，总想寻个大多数人不知道的秘籍宝典一蹴而就，于是剑走偏锋，尚奇尚异。

“贪多、躐等、好高、尚异”还不算最坏的毛病，朱子接着说“然此尤是知见边事，若但入耳出口以资谈说，则亦何所用之？”朱子的意思是“贪多、躐等、好高、尚异”还是知识见解上“边边角”的事，最怕的是学习的目的只是为了夸夸其谈。这种人现在也很多，特别是现在各种“养生大师”和“国学大师”辈出，凭着对“中医大道”的感悟妙语成珠，往往是意淫臆语，毫无实践支撑；有的大师对临床治病这种偏于“术”的技艺嗤之以鼻，奢谈天地之道，大而化之，不肯入细，或以极其简单的自创“养生方法”通治百病。这也吸引了一批初学者，最终，成了嘴炮，嘴上功夫了得，一旦碰到具体病例要么下手茫然要么毫无疗效。聪明才智，浪费在了嘴上，眼高手低，实在是可惜。

中医是实践的学问，除了读书（而且是多读临床经验丰富的医家著作），还需要在实践中不断总结经验教训，就像朱子说的“谨守力行，乃为学问之实耳”。

二、朱子在他的著作中从多种角度反复强调循序渐进的重要性，这里我截取两段代表性文字。第一段，是有人请教读《论语》《孟子》的方法，虽然是关于《论语》《孟子》的，但也都对中医书有借鉴作用。朱子说：“循序而渐进，熟读而精思，可也。…通一书而后及一书。”朱子强调要先读通一本书再读下一本，并要“量力所至，约其课程，而谨守之。字求其训，句索其旨。未得乎前，则不敢求乎后，未通乎此，则不敢志乎彼。如是循序而渐进焉，则志定理明，而无疏易、凌躐之患矣。是不唯读书之法，实乃操心之要，始学者不可不知也。”朱子这里详细讲解了循序渐进的方法。首先，书要由易到难地选读，就像读四书，朱子强调要先读《大学》，再读论孟，最后读《中庸》，读中医书最好也这样，由易及难。

虽然有人提出先读《伤寒论》，但是对于现代一点中医常识也不具备的人来说，这条路比较难，非上上根不可。其次，要量力所至，给自己制定一个课程，关于这点，后文还要论及。然后认真地执行课程计划表按部就班地学习，不要一会学这个，还没学完，一会又换学那个。

接着，怎么熟读精思呢？朱子说：“…大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”古书比较难懂的怎么办？比如中医书中像《伤寒论》这样的比较难懂，是主张只看原文还是可以看注家呢？现在有很多高明之士主张只看原文，书读百遍其义自见。朱子对此有什么建议呢？朱子其实不好高骛远，不作夸大之语，他还是主张参看注疏的，而且是多看几家。朱子说：“至于文义有疑，众说纷错，则亦虚心静虑，勿遽取舍于其间。先使一说自为一说，而随其意之所之，以验其通塞。则其尤无义理者，不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难，而求其理之所安，以考其是非。则其似是而非者，亦将夺于公论而无以立矣。”这段话比较好懂，大旨是偏听则暗兼听则明，而且要用脑子读书，不要完全跟着注疏者走。

朱子紧接着说：“大率徐行却立，处静观动，如攻坚木，先其易者，而后其节目。如解乱绳，有所未通则姑置，而复徐理之。此观书之法也。”此段是说，读书不要急躁，碰到难点和有争议的点，就像人要慢慢走路或退却一旁站立，停下来，静下心来，用心观察。就像砍木头，先处理容易的，再处理坚硬的节结。或者像解乱绳，太难解的可以暂且放在一旁，不是不管了，而是慢慢去解决。

有人诘难朱子，说看这么多注，会不会太支离散乱了？朱子说：“不然也。读书所以明理，而明理者，欲其有以烛（洞察之意）乎细微之间而不差也。故惟考之愈详，察之愈密，则吾心意志虑戞刮磨砺而愈精（戞指敲打，戞刮跟磨砺意思差不多。）；吾心愈精，则天下之理至于吾前者，其毫厘眇忽之不齐（眇忽指隐约不明），则吾必有以辨之矣。”我们读医书也要像这样详细考证细密体察，锻炼我们的思辨能力，让我们的思维更加精微细致。朱子很反对大而化之，他接着说：“若乃务为简易，而以略通大指、不求甚解为高，吾恐其弊将至于儱侗颟顸（儱侗颟顸指笼统马虎），处义不精，…道不前定，临事仓卒，然后骇而图之，则其所谓简易者，是乃所以为支离耳。”朱子指出，如果一味追求简易、略通大旨而不求甚解，真碰到事了，就像我们学中医，不求甚解不背方剂，真碰到病例了，就会慌慌张张一脸茫然，不知所措。这才是支离呀。

朱子在另一篇文章中也不厌其烦地重申循序渐进之理，他说：“读书之法，莫贵于循序而致精。而致精之本，则又在于居敬而持志，此不易之理也。”这是大纲，接着朱子演绎这几句话的道理。

朱子先把人分成不爱读书和爱好读书的，他说“若夫读书，则其不好之者固怠忽间断而无所成矣”，这些不爱读书的肯定是懈怠间断，不会有所成就，那么爱读书的就一定会好吗？也不一定。朱子说“其好之者又不免乎贪多而务广，往往未启其端，而遽已欲探其终；未究乎此，而乎忽已志在乎彼。是以虽复终日勤劳不得休息，而意绪匆匆，常若有所奔趋迫逐，而无从容涵泳之乐，是又安能深信自得、常久不厌，以异于彼之怠忽间断而无所成者哉？孔子所谓‘欲速则不达’，孟子所谓‘进锐者退速’，正谓此也。”这段说得太好了！我不厌其烦地再把大意说一次，朱子说，爱好读书的通常有贪多务广之弊，往往一本书才看了个开头，就想马上知道结尾是啥；中医还没学明白，马上又把兴趣转移到风水上了（此处意译）。所以虽然看上去整天勤于学习，但是心烦意乱，常常像急着得到某个东西而上蹿下跳，没有从容涵泳之乐。涵泳一词，宋人常用，大意是指沉浸在作品中，反复玩味，深入体会，以领会作品的精义真味。

这种爱读书之人其实跟那种不爱读书懈怠的人没有区别，最终还是一事无成。就像孔子讲的“欲速则不达”，或者孟子所说的“进锐者退速”，一开始急于求成的往往三分钟热度，不能持久。朱子接着讲“诚能鉴此而有以反之，则心潜于一，久而不移，而所读之书，文意接连，血脉通贯，自然渐渍浃洽（渐渍浃洽指慢慢就会融会贯通），心与理会……此循序致精，所以为读书之法也。”

而关于致精之本，朱子大意是说要我们的心不为外界的物欲干扰，静心读书。摘取部分原文：“若夫致精之本，则在于心，而心之为物，至虚至灵，神妙不测，常为一身之主，以提万事之纲，而不可有顷刻之不存者也。一不自觉，而驰骛飞扬，以徇物欲于躯壳之外，则一身无主，万事无纲，虽其俯仰顾盼之间，盖已不觉其身之所在，而况能反复圣言，参考事物，以求义理至当之归乎。……诚能严恭寅畏，常存此心，使其终日俨然，不为物欲之所侵乱，则以之读书以之观理，将无所往而不通，以之应事以之接物，将无所处而不当矣。此居敬持志所以为读书之本也。”

三、最后，介绍一则朱子在他读书的地方写的一段话：“敛身正坐，缓视微吟。虚心涵泳，切己体察。宽着期限，紧着课程。研精覃思以究其所难知（覃思：深思），平心易气以听其自得。”这段话中的一句在若干年前对我启发非常大，那就是朱子对学习时间的安排：“宽着期限，紧着课程。”学习是个长期的过程，最怕急躁，如上文孟子所说的“进锐者退速”，对一本书的学习期限不妨设置得宽一些，不要太紧，朱子有个形象的比喻“如射箭者，有五斗力，且用四斗弓。”要留有余量，才不至于急躁，才能从容涵泳。但是宽着期限不能放纵自己，还要“紧着课程”，要有计划，每天或每周能完成预定计划，就像前文所述要“量力所至，约其课程，而谨守之。”这两句相反相成，实在是太妙了！我这八九年来得益于这句话实多。

本文摘取的朱子关于读书的言论只是冰山一角，限于篇幅，只能介绍这么多。最后还要对初学者提几句关于学习中医的感想。古人有云“行百里者半于九十”，学中医一开始新鲜感强，学习有冲劲，真学到后面会越来越感到枯燥有难度，一定要坚持住才能成功。孟子说：“有为者，譬若掘井，掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”学习过程中，持之以恒的韧劲比冲劲更重要，希望大家都能学有所成。