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我们常念叨的“男女授受不亲”，已经成为了大家经常说的口头禅，可是在古代，作者的本意其实不是强调这句话，而是他的下半句。 
男女授受不亲，意思是男女之间不能直接接触、言谈，古代礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往；男女之间表达感情或者爱慕之心，不要那么直接，而是委婉一点，含蓄一点，无论是赠予物品或者是接受信物的一方都应保持一定的礼节，尊重对方，不让对方难做，也不让自己难堪。万一对方对你没那个意思，也不好当面说，让你下不来台，这样才算是懂得礼貌。 
在古代，男女之间交往受到很多限制，一些女子会把自己的“贞洁”视作自己的生命，如果那个时候不小心受到歹人的“轻薄”，多数女子会主动结束自己的生命，以此来明志，这类事情，与我们现在来说，形成鲜明的对比，现在好多的结婚夫妇，只因为一点“芝麻绿豆”的小事就去办理离婚手续，而一点都不耽误自己继续寻找幸福。 我们不能批评现在的这类事情完全是不好的，毕竟现在这类事情更加的人性化，但是我们也不能这类事情完全对，这种“试婚”，不负责任的心态导致了我们现在好多人把结婚当作了一种儿戏，万一双方有孩子，父母不负责任，孩子成为了他们的“牺牲品”，这是不是对生命的不负责任。 
“男女授受不亲，礼也，嫂溺授之以手，权也”。对于嫂溺授之以手，权也这句话，相信大多数人都很陌生，那么这句话是什么意思呢？很简单，就是嫂子如果溺水了一定要救出来，这就和上句话矛盾了，毕竟男女可是不能接触的，就在当时，孟子还因为这件事和别人争辩过。 当时有个叫淳于髡的问孟子，如果嫂子掉到了水里，小叔子难道要用手去拉吗？孟子回答他，如果眼睁睁看着嫂子在水里不会游泳而不去拉的话，这和猛兽有什么区别呢，男女之间不能直接接触这是礼仪，但是如果嫂子掉到水里，我们去救她，这是通权达变。因此这个对话的意思就是，凡事都要学会变通，不可以一句话就否定了全部，人命关天的事情，何必用来计较呢？ 
后一句我们虽然很多人没有听说过，但是我们这方面做得还是很好的，比如大家都会的“人工呼吸”，即使不认识的陌生人，都会在你需要帮助的时候伸出援助之手。 所有的事情我们不要纠结的太“死板”，要学会变通，在不同的场合，有些事情是可以区别对待的，没有一成不变的，只要我们自己转变的好，任何事情我们做的都会“如鱼得水”。
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