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毛峰，字山翥，号引岚斋。1945年10月10日生于。受家庭影响自幼热爱书画。早年毕业于四川美术学院绘画系，书法师从著名书画家黄原教授和冯建吴教授。曾为重庆晨报副总编辑、业务总监、四川省书协副主席、重庆大学艺术学院特聘教授。
毛峰现为中国书协书法培训中心教授、重庆书画院名誉院长、重庆市书法家协会顾问、重庆市人大书画院艺术顾问、重庆市政协书画院艺术总监、四川美术学院国画系特聘教授硕士生导师、重庆日报报业集团高级编辑。毛峰先生几十年来执著于大王尺牍和汉简行草书的融合，作品早年曾连续多届参加中国书协主办的‘全国书法篆刻作品展’和‘全国中青年书法篆刻家作品展’‘当代中国书法名家邀请展’。以及台湾主办的‘当代大陆书法精英展’；韩国主办的‘亚洲书法邀请展’；日本主办的‘日中书法交流展’等，并有作品在国际国内书法大展中获奖。多件作品被中南海、毛主席纪念堂、国家博物馆、国家图书馆、陕西省博物馆、浙江省博物馆、江苏省博物馆、四川省博物馆、日本山梨县美术馆、新加坡国立图书馆等国际国内数十家文博单位收藏陈列。
毛峰有书法论文、书法创作研究专文《论汉简的艺术性》、《论敦惶马圈湾木简书法的当代性》、《论书法教学中的前期诱导》、《汉简的临摹与创作研究》、《引岚斋断简》等数篇公开发表。另有江西美术出版社出版的专著《汉简临摹与创作》出版和再版。另有成都公开发行的《蜀派名家精品·毛峰》专集，南京公开发行的《21世纪优秀书画艺术家·毛峰》专集，天津公开出版的《当代艺术.名家经典毛峰作品集》等，还有合集四十多种出版。 毛峰自撰书斋联文： 案留秦汉简册手抚逸少尺牍 窗纳南山董风心随长江春潮 引岚斋自解 ： 余生性好静，喜独处。临简读帖，读画挥毫，实乃平生自足之乐。 书斋坐北朝南，怀东抱西，窗含南山影，门对长江潮。立秋入夜，天高云淡，水深月浮，山岚如黛。轻合《敦煌汉简》，手抚《羲之尺牍》，常读常新，气象万千，古今览者，得无异乎？ 简牍之朴，二王之韵，皆我崇尚追慕。何以天人合一，人书合一，使书道入独立之人境艺境？亮然于心者，豁然于斋也。源出南山翦翦风，落山过江，入我书斋，山岚之气，润我书香。此乃“引岚斋”之出也。
毛峰论书粹语 书学本质，就是人文学。人格高，则书道明。 简牍书法尚真。有真则书道之境独出，自然之美尽显矣。 自然美乃书学之最高境界 追求自然美是简学之核心，简学的诞生也是很自然的。近百年大量春秋战国、秦汉及魏晋简牍帛书的出土，填补了这一重要历史时期书法艺术墨迹的空白，使之有了完整的形貌。其真、行、草、隶、篆各体皆备，洋洋大观。笔精墨妙，质朴古雅，在中国书坛独树一帜，从书论到技法从审美到哲理己逐步形成独立之系统。
帖学尚韵，碑学尚古，余以为简学尚“真” 也。 帖学、碑学及简学之研究应呈鼎立之势。既对立又统一，各尽其妙。唯如此，书道方步入柳暗花明之境。 书道以韵致高洁、笔墨玄妙、布白优美、内容雅正而言志缘情。其气韵、意境、格调所生发的艺术感染力，犹如一轮明月照亮千江，透彻心灵，合乎自然之道也。
中国书学的精神其实质就是中国哲学之精神。《论语》云：“古之学者为己，今之学者为人？”就是说，古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，取悦别人。试想，目的不同，中国书学境界的修养会是怎样的状况呢？ 作书、绘画、写文章，就是要让你的思想飞翔起来。只有思想飞翔了，你的作品才有鲜活之可能。
通常所讲出土之汉简，其竹木简牍书写的时代不只局限在汉代，还应包括从春秋战国、秦、两汉、三国、两晋、南北朝，甚至包括隋和初唐时期。 研习汉简必有所取舍，怎样汲取？怎样舍弃？这得靠学者自身审美能力定夺。我提倡写汉简的书法家应更多地去表现汉简的韵致、章法、结字、点画等主要元素，去研究汉简的内涵特征。另外，汉简特殊的原始美要细心揣摩，逐渐雅化以求融合当代书法创作之时尚性。
从审美的角度看，汉简简册作品或汉简木牍书法艺术与纸本书法艺术作品的艺术性是相通的，且章法布局也是相通。从当代书法艺术的作品创作视角来看，书法的章法布局是指对整幅作品的布局安排，汉简亦然。 汉简是古代书法遗迹中最具章法美的书法墨迹之一。细长的橙黄或米白色竹、木片经千年岁月的加工，出土之际其颜色已变成暗黄或灰褐色。由于木片或竹片宽窄、直弯不一，偶尔的一些断损反而显得谋篇特别生动，又加之上部和下部用麻绳、棕绳等横着串连，以至竹、木片上偶有因串册所需的钻孔或缺口点缀在简册上，使若干枚竖线条的简片并列后被两条运动的横线条绳子统治于简册中，章法顿时优美异常。千年的绳索、千年的简册与千年的墨迹构成了一幅绝佳的艺术珍品。
帖学有经典，碑学有经典，同样，简学也有经典。越接近经典，才越接近时尚。 在古与新，有一条隧道通向宣纸。我从古代书法墨迹中寻找历史的厚度，从现代美术中发现当下的审美取向。我知道，他们有时候难以调和，但是，艺术的陌生化使它们的和谐成为可能。
东汉崔瑗、蔡邕，魏晋钟繇、索靖、卫恒、卫铄、王羲之，南北朝羊欣、王僧虔、萧衍、陶弘景，隋唐释智果、欧阳询、虞世南、孙过庭、颜真卿，宋元姜夔、苏轼、黄庭坚、米芾、赵孟頫，明清丰坊、董其昌、傅山、笪重光、阮元、包世臣、等均为学者型书法家之标杆。其中之佼佼者非王羲之、颜真卿、苏轼莫属。 学者型书法家就是有书法创作能力、有诗文写作能力、有书学研究能力的书法天才，当下如凤毛麟角。
学者型书法家不是短时间就可塑造。创作能力的体现是作品出自经典并对经典有崭新的诠释，比经典更放松、更抒情、更浪漫。写作能力的体现是诗文雅正自然、小中见大。研究能力的体现就是学术论文见解独到、意义深远。 当代中国画家多不在意书法，所以书法成为他们的“短板”。而当代中国书法家多不在意读书，自然抄书就暴露出他们致命的“短板”。
我常告诉我的硏究生们，书法研究方向一旦确定，就要坚持。无论外部因素如何变化，我心依旧。耐得住寂寞，成功才有希望！ 苦瓜和尚提出“笔墨当随时代”，其实笔墨也要随经典。 扭住经典的魂不放，任性地书写。魂者, 经典之独立精神也，经典之艺术生命得以万古常青之所在也。 当代人把古代经典学到五分就可算是大家了。
我追寻书法的意趣神韵，那不只是形式的美感，那是只可意会难以言传的书魂。其心智的劳作很多时候不是“两句三年得”， 也不是“池水尽墨”可以获得。它是愉悦、是心灵之门豁然开朗的那份快乐。我希望自己的每一幅作品都具有不同的意象，那是因为意象总有自己的语言，它让我领略到卓尔不群的中国书法精神。 所有的起步，都是从最简单开始而不简单！
以创作带动基础练习。所谓基础练习主要指临帖，这可是伴隨书法家一生的动作，而创作又是书法家的灵魂。 我常告之青年书法朋友们如能在年轻的时候就出成果更好，书法是可以晚成的。当下互联网发展至使信息爆炸，传承经典已不允许我们有过多的分心其它。成功关键就在于如何走进经典？是否走进了精典？此乃一切书法学者之禅关，亦是当代书法名家之不足。
七名家谈毛峰书法 翟万益（中国书协副主席、中国书协教育委员会主任） 毛峰先生已过随心所欲之年，在诗书画印文这五个领域都有了突出的建树，齐白石曾自己把他从事的艺术排了一下队，毛峰先生还没有自己界定，我想他如果排队的话，应该先谈到书法。他书法的特点大家都已经谈到，是今草书和汉简古草书的大胆结合，充分彰显出了他个人书法表现的风格特色。
毛峰先生成功的处理好了这个棘手的问题。做到我即是我，十分地不容易，汉简这个书法新资源登上书坛，总共只百十年时间，大家都在接受中分头探索，没有一条康衢普度众生，毛峰先生应该是最先得道者。从他的作品里可以读出先生一颗不羁的艺术心灵，这不仅是他表达自己胸臆的自作诗词强化了书法的内涵，使艺术形象的表达更至于饱滿，也不仅是灵妙而率意的简书笔法为作品增添了无尽的诗意，我们读他的作品，每一件都涌动着一股无法抑制的激情，表现出强烈的艺术追求，这是艺术家艺术正在喷薄而出的内在动力，于此我们可以发见毛峰先生艺术生命的旺盛与前景的灿烂。
周俊杰（中国书协学术委员会副主任、河南省书协名誉主席） 与毛峰兄是老朋友，虽因天南地北，谋面不多，却经常在书展、报刊上见其作品。毛兄在当代以一枝独秀的汉简创作而饮誉书坛，其作品典雅而高贵、灵秀而奇崛；欣赏其作品，一如坐在清冽的小溪边，静静地听着潺潺的流水和草丛中的蛙声，轻柔、宁馨，似已直入清纯的诗化境界，真真是一种美的享受。
毛兄独钟简牍，并致力于古简牍书法艺术的当代化，他走了数十年令其心灵一直不断悸动的路程，且始终不渝，他已将自己的大半生交给这一书体，恐怕后半生也不会出现“情变”。 我评论当代人，历来不用“大师”、“巨匠”的称谓，但用“大家”还是可以的，我这里不妨说个十分肯定的话：毛峰兄可谓当代简书集大成者的“大家”是当之无愧的。
侯开嘉（中国书协学术委员、四川大学教授书法硕博导师） 我与毛峰兄是三十年交情的老友了，虽各居异地，见面的机缘却不少，大凡都与书法活动有关，见面的话题大体是书法艺术方面的。我们相互请教，相互探讨，相互切磋，相互争论。大约在八十年代初，书法热正当兴起，大家都在寻求书法创作之路，他便定下心来走向精典，开始对汉简进行专攻和创作。
那时，由于汉简书法不断地出土，随之出版物也大量印行，简书的率真、质朴、原始的自然美引起了无数书法家的关注和喜爱，因而书坛就涌现了一股取法汉简的热潮。潮水涨得快也退得快，三十年过去了，当年热衷于汉简书法的作者大都不见踪影，至今还在醉心于汉简书法钻研并热情不减者，国内仅寥寥数人而已，毛峰先生即是其中的佼佼者。另外，还要提到一点的是，毛峰先生的书法创作的文字，内容大都是他的自作诗。我喜欢读诗。品毛峰的诗作，以为淡雅清新、流畅自然。毛峰先生能取得今天的艺术成就，大概与他兼为画家、编辑、诗人、教授一身，具有多方面的艺术修养不无关系吧？
倪文东（中国书协理事，北师大教授、博士生导师） 我和毛峰先生已是多年的老朋友了，他是一个值得书界推崇的人之一。他安静而谦和，自幼受家庭影响而热爱书画，从小就接受了良好的教育，早年又曾得到四川美术学院著名书画家冯建吴教授和黄原教授的悉心指导，毛峰兄几十年对书法的追求，对汉简的探索孜孜不倦，从教学、创作、研究诸方面都取得了令人瞻目的丰硕成果。
毛峰兄认为，汉简书法之博大精深，要想在这个艺术门类上取得成就者，都需要投入毕生的精力，毛峰兄正实践着他的理论。我相信已过古稀之年的他决不会就此止步，我们还期待着他在在诗、书、画、印特别是汉简书法行书化道路上的探索取得’更大的成就。
叶鹏飞（中国书协学术委员、刘海粟美术馆馆长） 毛峰先生在书法创作中充分利用了这个特点，将简书的书写溶入了今草，并且能随意的得心印手变化，显示出他对简牍书法的体悟能力。从毛峰作品中看到，他汲取了简牍中的大小错落，汲取了今草书中的用笔，形成了简书式的行草书风格，成了他书法的一种独特的基本样式。然而，毛峰先生书法的最大突破就在于他能将简书与今草书溶为一体进行书法创作，这在当今书坛可谓是绝无仅有的。简牍隶书与今草书各有鲜明特点，在用笔、结体上有着明显的差异。而毛峰先生则从章草中得到体悟，将今草中那种侧锋取妍之笔截去，多用圆转中锋之笔，借助隶法使今草书与简意相结合，形成独特的艺术效果而展示出来的作品，决不是拼凑之作，而是溶为一体、让人觉得很有新意。我以为这是毛峰先生书法的第一个特点。
吕金光（中国书协行草专委会委员、四川大学教授博士生导师、书法研究所所长、） 毛峰先生是一位过于追求书法心性化的书家，他在取法简书的过程中，将其简书倾向加以力矫血使之帖学化，便是非常自然的了。当然，面对简书他尝试将简草的宏大与内在的张力结合起来，这成为他建立个体超越性简草书风格的阿基米德点。由此，明清草书也自然地纳入了他的审美视野，他吸收更多的是明清草书的内在节奏性与线条张力表现方面，他常把简草放大竖写，追求明清草书的酣畅淋漓气势。 当代书坛，涉猎简书者甚众，但真正能以汉简化入其它书体并成功地形成新格的较少，魏启后是以简书化米字独创新格，继魏启后之后，毛峰是不可忽视的一位。毛峰的高明之处在于，他没有如前人那样以简书化入其它书体之中，而是以草书化入简书之中，这在当代书坛，无出其右者。
毛万宝（浙江绍兴兰亭王羲之书法研究所所长） 毛峰先生除创作出了大量优秀书法作品外还写过大量汉汉简专文、专论，如《论汉简的艺术性》、《论敦煌马圈湾木简的当代性》、《汉简草书的创作研究》等。正是这些专文、专论为他的专著《汉简临摹与创作》一书的撰写作了必不可少的学术积累，不愧当代书坛的大家之作！书中的示范作品，有的虽明确标为“临作”，但实际上无一不是“意临之作”，是那些初步接触汉简的临作所无法望其项背的。毛峰先生这些“临作”，早已渗透了他自己的独特理解，已成为原作审美意识和临者审美意识相统一、相交融后的产物。
毛峰论书诗词选 毛峰 七绝 《引岚斋即兴》 枝頭麻雀闹书房，前院柠檬正散香。 静溢春光孕万物，胸中简草在滋长。 毛峰 七绝 《春临处方简》 新春后院桷兰香，伏案临摹对小窗。 医简武威多木牍，自然开合是药方。
毛峰 七绝 《咏武威医简》 五畦村外西营河，风带沙尘旱滩坡。 医简国宝九十二，钟情木牍两三个。 毛峰 七绝 《敦煌马圈湾即兴》 敦煌古迹马圈湾，墙断残存两三面。 牍简发掘已无数，有缘我体只六片。
毛峰 七绝 《庚午登长城即兴》 万里长城万里云，黄河九曲护塞城。 荒漠深处埋简牍，处处萦牵书家魂。 毛峰 七绝 《客敦煌月牙泉》 鸣沙山下月牙泉，大漠之中水一弯。 万里迢迢朝圣景，敦煌草简水中天。
毛峰 七绝 《夏读草书帖》 偕妻避暑黄水镇，搅挠窗前有鳥鳴。 草字线条柔且韌，清凉一股更生情。 注：笫一行第六字，按律当用平声字，但由于 地名故这里仍用仄声字“水”字。 毛峰 七绝 《癸酉客曲靖谒二爨》 南碑魂宝出陆良，讲学相邀客爨乡。 方笔天下仅小爨，楷法大爨韵飞扬。
毛峰 七绝 《宴书法家柴田木石》 林园五月正花开，木石柴田札幌来。 满席欢声话友谊，挥毫软硬更相催。 毛峰 七绝 《癸酉客新加坡印象》 小巧菁华新加坡，牛车水里汉音多。 魚狮喷水生景象，舘展书法待切磋。 注：第一句第六字按律当用仄声字，但由于 地名故只好用平声字了。
毛峰 七绝 《访书法家赵熙故地》 巴蜀文脉巴蜀风，香宋才名冠川中。 清末翰林进士第，北碑巨匠尧生公。 毛峰 七绝 《记三峡印象》 熏风时节库区行，奉节瞿塘翠千层。 神女巫山绿一色，沿江碑刻最钟情
毛峰 七绝 《已亥客泾县红星宣纸厂》 檀树葱葱风景多，打浆晒草满山坡。 技工捞纸好花式，厂长誇纸韵似歌。 毛峰 七绝 《徽州笔厂即興》 徽笔天下有美名，大唐时代已盛行。 技师厂长尽心解，圆健尖齐受欢迎。
毛峰 七绝 《咏徽州墨厂》 平身难得捶墨团，绩溪徽墨太稀罕。 闪闪纯金捶入墨。油煙墨块紫光闪。 毛峰 五绝 《客古徽州歙砚厂》 徽州龙尾山，溪下出名砚。 石质丽坚细，新坑也了然。
渔父词 《记甲戍为峨岭作碑记》 毛峰 送暖熏风朝天岬， 初伏细雨纷纷撒。 应友邀， 飞阁下。 鹅岭碑记笔生花。 天净沙 《癸未河西走廊行》 毛峰 京津港渝书家， 河西采风玩耍。 觅迹土蕃大夏， 情钟简帛， 问道丝路繁华。
天净沙 《癸未拜谒敦煌》 毛峰 敦煌古迹奇葩， 崖壁洞窟如花。 五彩缤纷书画， 同行傻眼！ 梦见河西荣华。
天净沙 《咏居延简》 毛峰 边疆要塞雄风， 额河景致雍容。 遗址烽燧草茂， 沙尘习习 汉简居延土中。 |
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