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以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 师之所处，荆棘生焉。 大军之后，必有凶年。 故善者果而已，不敢以取强。 果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。 物壮则老，是谓不道，不道早已。 作为一个命师，谈到这个问题，我们应该还原到阴阳五行论来进行理解，更为浅显。 “战”为阳，代表积极强势，锐气，攻势“休养生息”为阴，代表生育，包容，和谐，团结。 阳胜阴衰，则只有攻势，没有修养生息，所以有云，独阳不长，发起战争的目的在于侵略，占有，维护权威跟自身利益，自身的发言权，以及自身理论，所以一旦过了平衡这个界限，有阳无阴，强横如秦始皇，也很难维系很久。  所以曹操在“蒿里行”写道：“白骨露于野，千里无鸡鸣”所谓独阳不“长”，长代表生长，但是也代表长久， 国由民为单位，生产靠民，财富靠民，快乐之源也在民，如果没有民的崇拜跟养育，哪里有王的尊严跟鹤立鸡群的感受，万众瞩目的快乐，所以命理书上写到，戴天履地人为贵。无论是疆域占领，还是资源占有，最终还是还原在人口资源占领上。所以八卦图上，阴阳两方是平衡的，项羽资源占有多，出身正统，个性强横，有阳无阴，终为“独阴不长”，乌江自刎。刘邦流氓出身，但深通人性，知包容为上，强横在下，所以约法三章，阴阳协调，以草芥之身成九五之尊。观楚汉传奇电视剧，在造型上，刘邦面相也主和谐，包容，但项羽却戾气太重，攻势太强，面相上眉压其眼，山根势重，空有力拔山兮气盖世却无容人之心。  品道德经三十章：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” 中医认为，火气上升，水气下降，火气上升于口，出言不逊，在鼻，口舌生疮，于顶怒发冲冠，睚眦必报，卦象成火水未济，身体受损，诸事不成。  火气下降，水气上升，包容心，肝胆脾胃均受滋养，水在上火在下，成水火既济卦象，诸事可成，风调雨顺，身体康健。  所以韩国国旗也以水火，地天，阴阳和谐图构成。  这个章节表面讲的是战争，但是应用上无所不到，特别是在做人上告诉我们，不以强自恃，达到目的及时收手，不要过，道既是平衡。 刀可以切菜，斧头可以砍树...但也可以伤人，因果报应生生不息，佛道理念并不是我们表面所看到的这些。 九华山千手观音殿门前有幅对联，若不回头谁救你脱离苦海，如若转念，何须我大慈大悲。金刚经里有云，若以音声求我，以色相见我，是人行邪道不得见如来。 道佛精深，举个例子，现在国家不让开办补习班，偏有家长不停给老师送礼，以求多教孩子，政策不准医生收红包，偏有病人为了让医生照顾，塞红包。是不是人行邪道？又岂不是阳气太盛，阳胜之气过重。然后抱怨社会，怨气大了。自身哪里能得快乐？？佛道之大道意在于大智慧，开悟。并不是香火 戴天履地人为贵，顺则吉兮，逆则悖。 |
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