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古希腊历史学家希罗多德（Herodotus）曾说过，欲使其灭亡，先使其膨胀。用心理学术语翻译过来，即精神层面摧毁一个人最好的方式不是给他施加压力，而是给他营造心理落差。
由俭入奢易，由奢入俭难。这句话出自司马光的《训俭示康》。其揭示的不仅仅是人们的生活惯性，更是人们心理上的不良习性和价值取向。
美国著名社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛（AbrahamH.Maslow）认为，自我实现是人的最高层次的需要。在他看来，人们获取内心世界欢愉的有效途径即是实现人生的抱负和理想，相应的，自我赖以生存的梦想破碎是击垮一个人最有效的方式。这种心理上的巨大落差感往往被个体无限放大和拉长，继而惶惶不可终日。美国心理学家艾瑞克·弗洛姆（Erich Fromm）认为，每个人都渴望被关注，当一个人正在经受身份上的落差之时，他们会本能的过分关注被人对自己的看法，他们会不自主的臆想周围人正在嬉笑自己，继而增加自己的紧张感，所以，他们更容易逃避当下的生活环境，但空间和人际圈的封闭往往会加深个体的失败感。
当人们在某一时间段承受了较大的心理落差之后，会丧失对当下生活的控制欲。控制欲（Desire to control）在很大程度上左右着人们在生活上的安全感，在很多时候，适当的控制欲有助于我们增添对生活的信心。但当心理落差较大时，我们在固定生活圈子的表现往往会呈现低迷状态。例如，对生活没有了希望，得过且过。著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）的心理防御机制论表示：当我们经历较大的人生起伏后，个体往往出现应激性的防御机制，通过将失败合理化来缓解内心的痛苦。鲁迅先生笔下的“阿Q精神”与此也有相同之处，利用合理化的理由让自己将痛苦慢慢消化，但从另一个角度来看，这也是一种放弃人生追求的做法，这只能在短期内逃避问题，而不能完全解决。事实上，心理上的落差感会消磨我们的自信，当我们不断地通过对失败的合理化进行自我麻痹，我们最终会失去对生活的掌控。在心理防御机制论中还有一种下意识的保护机制为“倒退”。通过回忆过去的美好来帮助自己脱离当下的紧张和焦虑。在很多时候，我们对美好回忆的更多是短暂的联想。但对于很多经历过巨大心理落差的人来说，挫败感促使他们可以抒发自己心中的郁闷，他们更为怀念自己成功的时光，但这种回忆往往是片面的和主观的。现代医学普遍认为，我们对回忆的联想往往都是以第三人称进行的，这就让我们对回忆有了更多错觉。现代心理学认为，人的记忆往往会出现信息不吻合的“虚假记忆”（false memory），我们的大脑往往会主观地为记忆做一些修饰，而经济学中的“峰终定律”（peak final law）验证了人们对事物最清晰的记忆往往只有在体验高峰期和结尾。我们的记忆往往带有极强的主观性，对这种带有极强虚幻性的过去深度沉迷往往就会加深现实中的挫败感，在很大程度上说，这带有一定的成瘾性。
对于很多人来说，经历过断崖式心理落差之后就很难再重新走出来，因为这需要直面自己的错误和重新建立强大的自信心，即拥有强大的逆商。在认知心理学中，这被认为是需要强大的执行力和经受过系统的心理建设。俗话说，白手起家易，东山再起难，这是因为经过巨大落差的人会留下失败的恐惧感，对于任何生命来说，远离心中的恐惧是一种本能。如果想从这种心理落差所带给我们的失败感走出来的话，往往就需要忘记从前。
心理学家阿尔弗雷德·阿德勒（Alfred Adler）认为，每个人都有追求自我优越的欲望，越是在绝境中，我们越应该激发出种本能。综上所述，摧毁一个人的往往并不是外在的变故，而是人们内心的状态，我们每个人都应该保持一种相对平和的心灵状态和坚韧的品格，这样才能做到不以物喜，坦然处之。
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