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踵一一足跟也。踵息法一一就是用足跟进行呼吸。踵息法是马氏六字诀的主息法。是马礼堂先师自幼习武，精通武术的嫁接。经过几十年养气功的研究，利用武术的主息法借用于六字诀的主息法。
我们开始练习六字诀气功时，要练一段时间的踵息法。 一是松静站立式练习。与六字诀预备式相同，两手交叉重叠放于丹田（男同志左手在里，右手在外；女同志右手在里，左手在外。），足大指轻点地，立即放开，呼气（就是发音吐字），同时收腹提肛敛臀缩肾，重心向后移至足跟，随之两手向后慢慢压迫，呼气尽；然后脚指触地，小腹放松，舌抵上腭，重心前移，气自然沉于丹田，完成这个吸气的过程。重心后移与前移，始终是这个踵（脚跟）为支撑轴，呼气翘脚尖，吸气脚尖爪地，用踵呼吸气，称为踵息法。这是马礼堂借用的武术的主息法，运用于六字诀，帮助排浊
在修炼气功时有一个人们还模糊的东西。就是我们的清气（元阳），阳主动，主火，主气化。阴主静，主水，主固化。阴成形，阳化气。阴阳交媾，故曰“水火既济”。如果呼吸吐纳入丹田的元阳累积到一个程度，也会变得凶猛。如果不与元阴交媾，就会阳偏盛受到伤害。中医认为阴阳二气任何一方偏盛，都会产生疾病。老子说“人法地，地法天”，意指练功要让气先往地下走，要将它导入地下，接通地的能量，再利用地气上升的作用去接通天的能量。头顶天，脚踏地，这是自然的接受天地阴阳二气的侵润，练功人松静站立，与天地融合，这是自然之道。《参同契》书中有一句“从头流到足，究竟复上升”，气必须下行入地再反弹上来，这是练功的最重要诀窍。可惜这个道理至今很少有人提及。元阳从百会灌顶而入，先打入地，然后反弹而上，这是练功守道。练功导气入地的目的是将天上日、月、星的能量与地气合流，之后地气会反弹向上，我们再利用地气上升的力量与天的能量相应，能练到这个地步，才是真正的天人合一，人身的小天地才能与宇宙大天地同步共振。
练功吸地阴之气而上进入丹田。在丹田里形成内气，再经过动作外导，意念内引，将气运行于经络、脏腑、肌筋骨肉布气后，再通过放松调息意守回归丹田（气息归元），所以每次都稍事休息养气，停顿一下，意守丹田存气，慢慢地形成精气。就是六次做完为一遍，稍事休息后，要调息一次，又要停顿一下，就是让气息归元（丹田）养气。长期坚持不知不觉丹田就能藏气了。
这个踵息法是练六字诀的主息法。所以不要小看足大指轻点地，立即放开，同时意念从井穴开始的那一句话也很重要，本来是要熟悉经络的走向，你默想到那经络，用以意领气的办法将废气排除，才开始很多的功友没有意念，所以差效果。二是端坐练踵息法。端坐于凳子上（二分之一强处，把前阴亮出，把肛门抵住），上体中正放松，两大腿平行于地面，两小腿垂直于地面，大腿与小腿成90度的角，两脚平行开立，与肩同宽，两膝相距约二十公分。两手护于膝盖。劳宫对鹤顶，中指对窦鼻，食指对内膝眼，环指对外膝眼，小指对膝阳关，拇指对血海。呼吸方法:提足跟吸气，鼓腹；翘足尖呼气，收腹。就这样反复数次练习踵息法， 练功百日自然生成。
通过加强练习，日积月累踵息就自然了，在习练六字诀时，才能运用自如。
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