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古代交通不便，出行困难，人们登高望远既可以开拓视野，又能够怡情养性。孔子曾说，“智者乐水，仁者乐山。”唐代诗人杜牧也爱登山，“远上寒山石径含，白云深处有人家”；菜根谭中说，“登高，使人心旷；临流，使人意远。” 当登临绝顶、一览众山小，天下美景都尽收眼底，眼前一片空旷辽阔，令人心旷神怡。下面分享的是王安石晚年登山赏景，这首七律技法高妙，颈联更是流传久远的名句。 登宝公塔 宋代：王安石 倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。 江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏。 鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。 当此不知谁客主，道人忘我我忘言。 宝公名宝志，为南朝高僧，死后葬于钟山定林寺前，梁武帝为其建塔于其上，名宝公塔。宝公塔也是王安石退居江宁后常去的地方，并留下了不少诗作。 这里不仅景色怡人，可以忘却尘世的烦扰和纷争，而且也因为其爱子王雱的祠堂就在宝公塔院，诗人可以在此寄托哀思。 这首七律作于王安石的晚年，叙写作者在一个黄昏时登临宝公塔的所见所感。诗中描写了一派静谧开阔的景色，表现出作者陶醉于其中、而物我两忘的感受。首联描写登塔前的一路艰辛，“倦童疲马放松门，自把长筇倚石根。” 童，指随行的童仆；松门，松木为门，此指寺门。倦童疲马，很简洁地描绘了山高水远、路遥行艰之状。诗人把僮仆和马匹丢在寺院门口，自己虽然也气喘吁吁，却依然拄着拐杖继续登山。 诗人不顾疲累，一路上兴致勃勃，边走边看。沿路秀色可餐、美景如画。“江月转空为白昼，岭云分暝与黄昏”，颔联构想新奇，极为工妙，江上升起的皓月，驱走了黄昏时苍茫的夜色，将黝暗的夜空照得如同白昼；岭间漂浮的云影，加深了暮色的昏暗，像是将暝色分给了黄昏。瞑，指日暮；岑寂，即寂静。 接下来转而写路上看见的有趣事情，“鼠摇岑寂声随起，鸦矫荒寒影对翻。”矫，举起或昂起的意思。这两句是王安石诗中的名句，作者观察细致，描写入微，其中动词的运用尤其出色传神，如转、分、摇和矫等等。 老鼠轻微的动作，便打破了山间的寂静，声音随之而起；乌鸦在荒寒的空中高飞，也在地面投下翻飞的身影。 诗人以动衬静，突出了空山古塔的幽寂；夜空本应晦暗不明，然而乌鸦的身影却清晰可见，也衬托了月色的明朗。如此静谧开阔的景色，令诗人心旷神怡，深深陶醉，甚至忘记了尘世的烦扰和纷争，如同要与眼前景物融为一体。 尾联就表现了诗人这种物我两忘的感受，“当此不知谁客主，道人忘我我忘言”。诗中的“客主”分别是指王安石本人与寺中僧人。 站得越高、看得越远，高山巍峨拔地起，绿水长流天上来，人们的心胸一定极其开阔，也自然会忘记那些烦心之事。“道人忘我我忘言”，这7个字正体现了诗人恬淡的心境。 |
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