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杜甫出生在唐朝，年幼时便才智过人，壮年时怀抱满腔热血去长安想为朝庭效力。然生不逢时，他不但没有得到赏识，还遇上了安史之乱，从此过着颠沛流离的生活，亲眼看到战争带给国家和百姓的不幸。他什么也做不了，只能将百姓的凄苦生活记于笔下。 《新婚别》《垂老别》《无家别》是最能反映战乱中百姓妻离子散，国破家亡的三首诗，其中《无家别》表达出了百姓的痛是深入到了骨髓中去了的痛。 这首诗写的是一个男子从战败的战场中侥幸活着回到了家乡，死里逃生本应是喜悦的，幸福的，他带着这样的心情回到家乡，然他看到战争后的家乡是物非人非萧条凄凉景象。先前百余住户人家不见了，长满了藜蒿野草。那些活着的乡亲是去打仗了？是逃亡了？打听不到消息。而那些已经战死、病死、饿死的乡亲变成了泥巴了。我们仿佛看到了他悲从心中来，泪从眼中下。 从“园庐但蒿藜”到“死者为尘泥”，简单的写实描写，却深着了悲痛的基调，人烟灭绝，田庐荒废惨象让读者也跟着一阵阵悸痛，这几句诗便让读者体会到男子的悲伤从眼前景入心中血了。 这个村子里到底还有什么呢，极度失落中，男子奇迹般地遇到一两个衰老的寡母，这是不幸中的万幸，进一步道尽村败冷落。男子见到了她们，自然有许多话要问要说，但杜甫却把他们相互间的交流全部省略，直到读到后面的：“永痛长病母，五年委沟溪”时，就不能想象他们见面的悲喜交加的激动心情。 另外更深层的一个痛苦是精神上的痛苦。第一次离开家的时候，尚有母亲相送，有母亲牵挂，那是有家的别离。可这一次，老母亲不在了，四邻八里没有人烟，别离之苦，竟苦到一个怜惜与牵挂的人也没有。 “永痛长病母，五年委沟溪。生我不得力，终身两酸嘶”这离别不仅是没有家可别，男子深藏在内心对母亲过逝弃于荒草沟的痛被激发了出来，他不能为病中母亲端汤送药，不能为死了的母亲进行安葬，那种无法尽孝的痛苦，怎能不让人痛彻心扉。 没有经历失去就不会懂得珍惜，没有经历伤痛就不懂得平安可贵。读杜甫的《无家别》，看到了历史的一面镜子，让我们感受到能遇到和平社会的我们是多么幸福与幸运呀！ |
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