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易经象数理论文集 临卦为异卦相叠，外卦为坤为地，内卦为兑为泽。序卦传说：“有事而后可大，故受之以临，临者大也，“蛊者事也”，蛊是祸乱生事，有事则需要领导重视 ，由大人物出面治理，故蛊卦的后面受之以临。 临卦上地下泽。地与泽皆为阴卦，而泽在下，二根阳爻居于初爻与二爻，为阳长阴消之象。阳爻虽少于阴，而得位逢时，有蒸蒸日上之势。阴虽多而在上，被阳所迫，不能自持，有渐渐变于阳之势，变则为地天泰卦。临卦四阴二阳，阴与阴聚，阳与阳连，四阴相聚，两阳相连，故名临。如大军列阵以相临也，如贵宾结队以来临也。又如汇众水以临大海，连群峰以临大壑。又如日月丽中天而临大地，风云排太空而临山河。其势甚大，其状甚壮，犹如兵临城下，唯有被迫而相应，故曰临。 临卦阴与阳对，而不能调和。阳与阴抗，而不相上下。进者将趋，退者难住，故其情若相须，而实则为相拒。临卦上坤本具静顺之德，下兑有悦泽之情，两卦相合应相得。但由于爻位刚柔不调，上下相逼，遂有抵拒迫胁之势，二阳渐长渐升，四阴欲降不得，乃为阳长阴消之象。阴消则以柔易刚，阳长则由小变大，故临称大，为阳爻不断壮大之象。临卦与泰卦皆属坤宫卦，坤一变为复，二变为临，三变为泰。皆以阴变阳，至泰而极，故临有类于泰。泰者为富有之象，天地交和，万物滋育，则国泰民安。 临卦以体坤合乾，具备四德而刚中能应，得正位而悦泽以顺，具有天地生成之道，乘时玫用之功，故君子因之以兴教育人，以应乾卦天行健以自强不息。从总体上来说 易卦不仅有生化之功，而且含有成用之义，临卦以兑之悦泽万物，如水之润物之功，坤之厚德载物，有容乃大之德，君子因此而施仁政、行德教、讲文明以包容之心而厚待民众，有此作为就是本着坤之行地无疆，有容乃大之厚德。从卦象来分析则为阳上升于地而统帅群阴，通过兴教育人，利用潜移默化的方式安于文治，讲文明以崇尚道德，励精思而弘扬仁政，行恩泽而惠顾天下，以此来体现乾坤之道，成就兑泽之功。有如贤王在位临民，体恤民意，除暴安良，勤于教治，华育无垠，自持以敬，待人以诚，自处以庄，待人以恕，体临九二正位之德，化合诸阴同顺于阳。作为一个精明的领导者，必须要有一些基本的素质，必须是以身作则，示民以范者，不能以其昏昏而使人昭昭；必须要有自强不息的精神，有厚德载物的胸怀，能容民者才会保民；必须能做到自诚以成人成物，推己以尽性而时中，心中有诚则诸事成功，诚以待人，虚以待物，致中和以位育天地。临卦为坤宫的二世卦，再进一步就是泰卦，这是乾坤化育万物的最佳状态。临卦以其兑泽之象，依其阳长之义，如水之润泽，气之潜移，在不知不觉中而能使天地同化，由此引申到治国方略上即大力倡导教育兴国，通过潜移默化的方式将人民的意志与国家的利益统一起来，这是治国的最高境界，以成元亨利贞之德。正如十二月虽然仍是寒冬腊月，但一阳复始，春天的气息已经来临，气候渐暖则生成即见，有不期然而然的意境，非故意而为之，非外力所至，自然而然，水到渠成，这是临卦之中隐含的义理。临卦为二阳四阴卦，继蛊卦之后，蛊卦与随卦皆为三阴三阳之卦，阴阳平均，天地交孚则万物以生，万事以成。故而以蛊为事，则称其为万物万事繁杂之象，繁者数之必变，气之所以必化，平均之变会有多少，交错之变可分疆域，正如四时春、夏、秋、冬互相推迁，而万物万事即随之生死消长，有不期然而然之势，临卦来自于蛊之繁杂庶育之中，而有奋起直追之独立担当，以为适应世道之变，人事之非，使物自为类，事自成理，以体现乾坤之道。以成广泰之用。故备者必继之以简，杂者必继之以纯，此为天道变化自然之理。事物递延必至之情，将以循环往复而迄于不息，如不循环则绝，不往复则消，消与绝则天地同灭，更何况其他事物之可言。故任何事情当盛大之时已孕育衰退之机，当前进时巳隐伏倒退之象。临卦二阳在下，四阴在上，与三阴三阳平均交错的蛊卦与随卦均有明显的不同，临卦以其具备四德而称大，为万有而志予，大即乾之德，与既济与泰卦之用，谓之得乾之大生与泰之广育。予者施予也，大有之后而能施，泰卦即兼大有卦之象。临卦大有而志予，此乃乾坤和育之德，广施济世之道。 临卦地上泽下，泽在地中。泽上之地，岸也，与水相际，临近于水，故为临。天下之物，密近相临者，莫若地与水，故地上有水则为水地比，泽上有地则为地泽临。临卦取象为上临下，君临民之义。临是由上往下看的意思，引申为上级给予、支持、保护下级，是上级亲近下级的状态。临有大驾光临、贵人来到之意。临又为“君王临幸”之意，是上级对下级之象，贴近群众、亲近下属。临，进而陵逼于物也。以卦象而言，初九与九二爻居临卦之始以逼迫四根阴爻，故为临。临卦下兑为悦，上坤为顺，九二以刚居中，上应六五，大亨而利于正。以卦才而言，临之道依如临于深渊之临，谓之进而迫于渊，所谓临者，刚进而迫于柔。蛊卦是阳往而阴来，阳消阴长，临卦阴之极而阳来，是整治祸乱，拨乱反正的开始，临者，二阳皆来而迫于阴。复卦与临卦卦象接近，卦义也相近，都是拨乱反正、反初复始的意思，复卦是一阳爻居于复卦之初，进逼五支阴爻，称为亨，而临卦是两根阳爻进逼四根阴爻，所以称为大亨。当然我们也要注意到，复卦一根阴爻是初阳之萌，无有不善。临则二阳气盛，九二爻又与六五爻亲应，有上级领导的关怀和支持，至刚至健又有上级的保护，容易导致忘乎所以，甚至任性放肆的后果。所以我们在拨乱反正中也要时刻警惕过犹不及、矫枉过正的过失。我们为地泽临卦画的挂象就是：相濡以沫地泽临，君臣融洽有威信，尊重实际不虚妄，群众路线必遵循。 作者 徐振中 |
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