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戴复古写诗也曾得到过名家指点，最著名者当属陆游，宋世荦在《重刊石屏集序》中称：“盖瓣香于杜老，亲炙于放翁，用能成一家之言，垂千秋之业。以视流连风月、掇拾珠琲、祭獭求工、刻凫矜肖者，相去未可以道里计也。”看来戴复古向往杜甫，之后又得到了陆游的指点，这使得他渐渐形成了自己独特的诗风。他的诗作中有些名句颇受后世夸赞，明瞿佑在《归田诗话》中称：“杏花二联，陈简斋诗云：‘客子光阴诗卷里，杏花消息雨声中。’陆放翁诗云：‘小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。’皆佳句也，惜全篇不称。叶靖逸诗：‘春色满园关不住，一枝红杏出墙来。’戴石屏诗：‘一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。’句意亦佳，可追及之。”瞿佑所说的这两句诗出自戴复古的《都中冬日》： 脱却鹴裘付酒家，忍寒图得醉京华。 一冬天气如春暖，昨日街头卖杏花。 戴复古的诗作中还有个名句也受到了瞿佑的夸赞：“戴式之尝见夕照映山，峰峦重叠，得句云：‘夕阳山外山’，自以为奇，欲以‘尘世梦中梦’对之而不惬意。后行村中，春雨方霁，行潦纵横，得‘春水渡旁渡’之句以对，上下始称。然须实历此境，方见其妙。” 十几年前，有一首名叫《送别》的歌特别流行，据说歌词是弘一法师取自元曲，但我觉得这“夕阳山外山”的创作人是戴复古，因为真德秀觉得：“戴君诗句，高处不减孟浩然，予叨金銮夜直，顾不能邀入殿庐中，使一见天子，予之愧多矣。”真西山可是位大人物，他认为戴复古的某些诗句不输于孟浩然，这句评价已经足够高。 丁岙村村委会 保护戴复古墓的禁令 戴复古墓位于浙江省台州地区温岭市新河镇屏上村长屿丁岙村。昨天下午乘长途车由温州到达台州市路桥区，台州这个城市有点怪异，总共分为三块：椒江区、黄岩区和路桥区，每个区相距都在十几公里以上，完全不像一个统一的城区，而路桥区是台州的工业区，处在台州市的南下角，因为我要寻找之地大多在温岭市，因此选择了住在这里，所住的酒店是在一个大十字路口上，夜晚的汽车鸣笛声吵得难以睡安稳，唯一值得夸赞的是这里的早餐，的确是比一些五星级饭店还要丰富。今日一早打上一辆出租车，司机说他们当地出租从不打表，只说价格，我告诉他自己要去的几个地方，他报出的一个价格，我觉得还能接受，于是第一站就是驶往戴复古墓所在的丁岙村。 墓旁的诗墙 所刻均为戴复古所作诗词 丁岙村处在台州市的东南方向，距市区约四十多公里，司机把车开得飞快，他说自己在本地开车多年，三年前出过一次车祸，于是就不想开车了，但无事可做，就又开起了出租车，他的这个说法让我提心吊胆的程度又提高了三分。车开到丁岙村中心，在村部侧墙上坐着几位老人，他们每人手中拿着一根儿削掉皮的甘蔗，在津津有味地品尝着，我真希望自己到了这个年纪还有这么好的牙口。我向他们请教戴复古墓的具体位置，一位老人随手向东一指说，过了小桥20米就是。于是把车停在村中心徒步过桥，前行十余米，看到一片柏树林，果真戴复古墓就处在这片树林之中。 戴复古陵简介 整个墓园占地约半亩地大小，没有围墙，在入口处新立一块碑，上刻“关于保护南宋爱国诗人戴复古陵的禁令”，下面列着五条禁令的具体内容。在这块牌子的侧边还有一个新垒的石墙，此墙长约十余米，一字排开，并列着十几块新刻的石碑，是今人用不同字体书写戴复古的诗句而镌刻所成者。 墓丘 当年的一座小山而今成了平地 墓道很短，呈L形，不足十米长，在侧边还住着一户人家，院中拴着一条黄狗，见我路过，冲我狂吠不止，我示意它安静下来，它完全不顾我的手势，继续狂吠着，我只好沿着墓道继续去朝拜这位大诗人。在墓道的前方新立着一块碑：南宋爱国诗人戴复古陵简介，碑后的正前方即是戴复古墓，墓在一个十余米大小的平台正中，用青砖砌有墓裙，上面的圆顶全部用水泥封闭，墓的直径有三米大小，正前方墓碑刻着戴复古之墓，无落款及镌刻年代，但可看出是新刻之碑。四周没有文保牌，看上去有些破败。 祠堂外观 戴复古简介 在前往戴祠的路上，我向带路的老人请问戴复古墓的一些情形，老人说1972年，因为这个墓离村子太近，村子扩大时，要在这造房子，于是就把戴复古墓拆掉了。他说这个墓本来是一座小山，彻底给挖平了，墓里面有很多石条，很难拆下，自己当时不到20岁，就站在旁边看着很多人在拆墓，并且把小山上头的一些石碑也全部拆走了。到十余年前，有关部门要修复这座墓，但当年的石碑都找不到了，他说来修复的人是温岭市来的人，我问他现在戴复古墓是不是当年的旧址，老人说的确如此。 祠堂内奇怪的结构
众多的横幅 戴复古纪念馆、戴祠位于浙江省台州地区温岭市塘下镇屏上村129号。从戴复古墓园出来，再回到村中心，那几位老人仍然在津津有味地啃甘蔗，向他们请问戴祠的走法，其中几位耐心地跟司机讲解着如何前行，司机不是本地人，来自河南周口，对当地话也不熟悉，路径则更不知如何走，其中一位年纪较轻的老人提出给我们带路。我请老人上车，他却挥挥手徒步向前走去。到村口时，他给司机指点一番如何前行，然司机依然不得要领，无奈还是请老人坐上了车。
满炉的香灰
祠堂内的情形 前行之路是从一个村穿入另一个村，路极窄，两边是水田，车完全无法转弯，每到转弯都要连续倒几回才能转过，司机问他有没有宽些的道路，老人说有，但是走到现在的路上已无法掉头，只能祈祷迎面不会有车来，其实有个自行车来也同样无法错开。驶入村外，在田埂路上行驶，车轮紧骑着两侧路的边缘，稍有差池就会掉入水田中，老人说走这样的路近，如果走大路要远一里地。
神仙聚会之所，明明写着“戴公祠”
这里还坐着一位娘娘 戴复古纪念馆处在屏上村的中央位置，从外观的建筑形式和颜色看，像是座寺庙，入口处是牌坊状的大门，上面写着“石屏庙”，旁边的竖匾上挂着：温岭市新河镇石屏庙道教活动场所，看来此处果真是个道观。进入庙门里面是个中厅式建筑，顶封全部用石棉瓦盖起，进门处用水泥和红砖搭起了一个简单的戏台，戏台正对面的台阶上端坐着戴复古的石雕像，在雕像的前面挂着十余个大横幅，其中有“向著名爱国诗人戴复古诞辰843周年顶礼膜拜！”，这句话我读了几遍，都没太读通，后面还有纪念诞辰842周年的横幅，看来挂新幅时旧幅并无摘下。另外一个横幅则写着“热烈欢迎各级领导全真道士及各界信众莅临指导！”，看来此处还是全真教的道场。
戴复古雕像 戴复古雕像处在一个石制的小亭内，小亭三面的石板上刻着戴复古的诗句，从这个雕像的侧边拾阶而上，里面则是道观，门口上悬挂着大红横幅写着“向杨府七政大神寿旦顶礼膜拜”，我不知道这位杨府七政大神是哪方神仙。进内视之，前方的正墙上一字排开坐着十几位神仙，这些神仙全部彩绘着装很是艳丽，然而庙内的立柱全为水泥构件，完全没有着彩，也许是未完工之故吧，然而道观的内侧墙上却挂着“戴公祠”的牌匾，看来是将戴公祠与道观合二为一。
祠堂两侧据说是学校 庙内有几位老人在忙活着上香，我向其中一位老人请教这里是戴祠占了道观，还是道观占了戴祠，老人的话可惜我一句也听不懂。整个庙内的两廊，有点像办公间，其中一间门上贴着许多的灵符，无意中看到上面还钉着门牌，写着“屏上村129号”。庙内还有门牌，这倒很让我觉得新鲜。据说这个庙已经改为了小学校舍，我倒是没看出来这里有校舍的感觉。 |
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