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铺首又称铺首衔环，是中国古代常见的器物装饰附件，最常出现且引人注意的地方就是门上，尤其是古代建筑的大门，被称为门环。铺首一词最早出现于《汉书》中：“孝元殿门铜龟蛇铺首鸣”，颜师古注：“门之铺首，所以衔环者也。”。铺首和环最初应是分指两个部分，铺首是指安装于器物上，连接器物与环的中间附件，而环是通过铺首悬挂于器物上的，铺首衔环是对这一组合方式的描述，后来逐渐成为这一类器物的名称，甚至简化为“铺首”。 铺首衔环作为兼具实用和装饰作用的附件，在汉代使用范围十分广泛且造型丰富。铺首衔环通常在三类器物上出现：门，包括住宅大门和墓门、棺椁、实用器具，此外，在汉代画像石中也频繁出现铺首衔环的形象，在不同的地方出现，其作用有所不同。除画像石外，其他三种情况在南越王墓中均存在。 南越王墓的两道石门上，各有两件铜铺首，其造型与南越王棺椁的椁板上所钉嵌的六件鎏金铜铺首相类似，尤其兽面造型，几乎一致，均为饕餮纹，区别之处在于所衔的铜环，墓门上的铺首所衔铜环为圆形无纹饰，而棺椁上的铺首所衔铜环上饰有与兽面相类似的局部纹饰，整体装饰效果更强。 除了墓门和棺椁外，南越王墓有多类随葬的实用器物上有铺首衔环作为附件，包括酒器，如铜钫、铜瓿、铜壶、银卮，此外还有铜匜、漆盒、铜盆、铜烤炉等。   这些实用器物上所嵌的铺首衔环，除实用作用外，其装饰作用十分显著。汉以前，铺首位置多居于器物的肩部，而西汉以来，实用器上的铺首有明显的下移趋势，多居于器物的腹部。这与汉代器物纹饰一改战国繁复的风格而逐渐简化有着密切的关系，铺首从原来的肩部下移至腹部，在整体上处于中心装饰区域，成为装饰的重点。如南越王墓出土的鎏金铜壶、铜钫等。   南越王墓的铺首衔环在纹饰造型上延续战国时期的风格，以内卷角的饕餮纹为主，即兽角向上伸出，往内相向翻卷。但有两类例外，一为银卮，其器身所嵌的铺首衔环为平角形而非内卷角形；另一类为铜瓿，墓中共有三件，其肩部两边各均嵌有一件铺首，但兽首造型为牛头。 另外在南越王墓中出土了一件特殊的玉器——兽首衔璧玉佩，其造型应该来自于铺首衔环。玉佩的主体为兽首衔玉璧，这部分造型与铺首衔环如出一辙。这件玉佩的作用是什么，暂无定论，其出土位置在南越王的头部顶端，小编大胆猜测，这可能是原来嵌于内棺中，正对南越王头部，用于引导墓主灵魂升天之用。因为铺首衔环在汉代除了实用和装饰作用之外，也有镇墓、镇宅等象征意义。在汉代画像石中，常见铺首衔环形象，大多是作为汉代信仰中神祇的形象，而铺首所衔的环在画像石中与玉璧十分相似，玉璧为古代典型的礼器，有引导灵魂升天的意义。满城汉墓中山王刘胜的内棺，正对墓主头部的位置也钉有两件鎏金铜铺首，其作用正是用于引导墓主灵魂升天。  兽首衔璧玉佩 铺首衔环虽只是器物上的附件，但兼具实用性和装饰性，融入于汉代生活的方方面面，又逐渐被人们赋予了神力意义，成为信仰中神祇的化身。 |
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