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狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

2019-10-18  望皓月当空

郭峰(书房记特约作者)

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

我们是炎黄子孙。

炎帝出生在姜水,今陕西宝鸡清姜河边,故姜姓;黄帝出生在姬水,今陕西武功县漆水边,故姬姓。这没歧义,史料均有记载,如《国语·晋语》:“昔少典娶有蟜氏,生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜。”

随着近代考古学的发展,越来越多的考古发现,证明这段历史是存在的。

上古时期,中国北方存在两大文化。一是黄帝、炎帝为代表的华夏部落,他们创造了华夏文化。一是以蚩尤为代表的东夷部落,他们创造了海岱文化。这是两种截然不同的文化,也是两个截然不同的民族。

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蛋壳黑陶,龙山文化的代表性器物。

东夷文化在东部平原,分布在太行山以东、燕山以南的平原地区,也就是山东全境,河南、河北东部,以及淮河流域,是发达的农耕文化,创造了大汶口文化、龙山文化,代表作“黑陶”。

炎黄部落在太行山、郑州以西的黄土高原,是半游牧、半农耕的落后文化,创造了河南仰韶文化、甘肃马家窑文化、西安半坡文化,代表作“彩陶”。

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

人面鱼纹彩陶盆,西安半坡出土。

炎黄部落创造的华夏文化范围很广,长城沿线,太行山以西的山西、陕西、宁夏,以及甘肃、青海大部,河南郑州以西,这个范围基本上与黄土高原重合,甚至内蒙赤峰的红山文化都带有很强烈的仰韶文化特征。

黄帝、炎帝、蚩尤的时代,大约是公元前2300年至前2200年。我们常说,中华文明5000年,其实没那么早。

这一脉络是很清晰的,神话传说、文献资料和考古发现,都反复证明了这两个文化的存在。

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黄帝部落和蚩尤部落形势图

以上文字,不是本文的重点,是基本的历史常识。坚持看《老郭说史》的看官,应该没有丝毫的陌生感。您只有建立这样的基本概念,才能继续看以后的系列文字。

1000年后,东部的东夷文化圈产生了强大的商国,人类进入信史时代,也就是有了文字记载时代。西部的华夏文化却不见了,这时的黄土高原生活的是戎、狄、鬼方、羌方、猃狁等少数民族。

这就怪了,黄帝、炎帝的子孙去哪了?那个建立夏朝的华夏文明去哪了?戎、狄、鬼方这些野蛮的少数民族又是从哪里来的?

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

商朝势力范围。其实没这么大啊!

在商的甲骨卜辞中,周的青铜铭文中,反复出现戎、狄、鬼方、土方、羌方等文字,强大的商王朝、周王朝对这些民族的战争是“征”“伐”“征伐”等字眼;这些民族对商、对周的战争就成了“寇”“侵”和“入侵”。褒贬明显。

苍天啊,大地啊,黄土高原上生活的炎黄部落去哪了?战胜蚩尤的黄帝的子孙去哪啦?辉煌的华夏文化去哪了?

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

戎、狄、鬼方的方位。

其实,炎黄部落及其创造的华夏文明没有从地球上消失,黄帝、炎帝的子孙仍然生活在黄土高原。星星还是那个星星,月亮还是那个月亮,只不过换了名字,不叫“炎黄部落”了,这时的他们分裂了,分裂成众多部落,被商人、周人叫作“戎”“狄”“鬼方”“羌方”,还有许多打不出字的古怪名字。这些所谓的“少数民族”,正是炎黄的正宗子孙。

看官读到这儿,只所以感到吃惊,感到不可思议,甚至说老郭一派胡言,都是因为黄帝、炎帝两位老祖先及其创造的文化,在您心目中早已树立了高大的、进步的、文明的、正统的光辉形象,与戎、狄、鬼方、羌方这些野蛮的、落后的、凶残的形象反差太大,您有点接受不了。

老郭原来的认识和你一样,黄帝老爷爷是那样的慈眉善目,那样和蔼可亲,满脸堆着慈爱的笑,还写了《黄帝内经》,发明了指南针,创造了文字,老婆还发明了缫丝,简直是爱迪生;炎帝是神农啊,教人们耕种、捕鱼,还冒着生命危险尝百草,和黄帝一样,也是位慈祥的老人啊!

这是几千年宣传教育的结果,事实正好相反。

生活在西北黄土高原的黄帝、炎帝部落是野蛮的、凶残的、落后的,他们过着贫穷的游牧生活,只有一点儿农耕,收成还很差。他们四处征战,抢劫别人的财物,凶狠而残暴。而生活在东部平原的蚩尤,也就是东夷部落,才是文明的、进步的文化,他们过着富裕的农耕生活。

老郭是怎么得出这样结论的呢?

您看中国几千年历史,河南、山东这些中原地区都是文明的农耕文明,而北方黄土高原、蒙古草原、长城沿线,生活的是野蛮的游牧民族。几千年了,游牧民族一直压着农耕民族打。这正是老郭反复说的“野蛮征服文明,泼妇征服贵妇”。

黄帝、炎帝的形象在历史中其实出现的很晚。夏朝人不知道有黄帝,也不知道有炎帝;商朝人也不知道这二位;西周、春秋人也不知道有这二位老先人。战国的《山海经》才第一次出现了黄帝、炎帝两位祖先的名字。战国以后,二位先人的形象才逐渐丰满,故事也越来越多,形象越来越高大。

“黄帝”“炎帝”,这就不是个人名,是战国时的文人给传说中的两位先人追加的谥号。

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

周的创立者,也就是姬发、姬昌这些姓“姬”的,他们是“黄帝”的后人,“黄帝”姓姬。周朝人还有很多姓“姜”的,比如姜子牙,他们是“炎帝”的后人,“炎帝”姓姜。在姬姓后人、姜姓后人中一直流传着两位或好几位建功立业的先人。到了战国,终于把两位先人写进“历史教科书”,正式起了“黄帝”“炎帝”这样光辉灿烂的名字。

那么,同样是祖先,为什么黄帝、炎帝的形象那么高大、威严,而戎、狄、鬼方的形象却是那么的贬损、不堪呢?

这是立场的不同造成的,看你站在什么立场。

对先人,周人和您一样,都是尽可能地粉饰,尽可能的赞扬。您一定在家谱里,称赞立祖的先人多么的高大,多么的“伟光正”,多么的“丰功伟绩”“泽被后世”。没有一位写家谱的,说我那立祖的先人是个黑皮二流子,二杆子,二百五。这样,周朝就把“黄帝”“炎帝”的形象树立起来了。

周以后的历朝历代,都把周作为正朔,言必称周公,说周礼,什么周公“一饭三吐哺”,就是吃一顿饭要吐三次。老郭说,周公一定是妊娠反映,不然不会频繁呕吐。历朝历代既然尊崇周,认周为祖先,自然也就认祖先的祖先为祖先了。

周公,不但会解梦,还会“一沐三捉发,一饭三吐哺”。

对于现实中的戎、狄、鬼方呢,周人满是仇恨。

生活在北方黄土高原、长城沿线的戎、狄、鬼方这些游牧多于农耕的民族,是那么的野蛮、凶残,时不时骑着快马,举着弯刀,来劫掠,来杀人。这太讨厌啦。公元前771年,戎狄还攻破镐京,杀了周幽王,把周辇到洛阳。这个我们在历史课本里学过。

对这样的邻居,周人会赞美吗?当然是恨你恨到骨头里,百般地诅咒,百般地诋毁,百般地辱骂。我们又是周的后人,于是戎人、狄人给我们留下野蛮的、凶残的、落后的形象。

岂不知,戎人、狄人正是周人1000年前的同胞兄弟,也是我们现代人的远祖。唐虞时代,周人和戎狄这些兄弟们一起,在陕北的穷山沟里打工、放羊,只不过周人通过高考,进了城,在繁华的都市里生活了几百年,就忘了手足之情,反过来攻打曾经的兄弟。

孟子说:“舜,东夷至人;文王,西夷至人。”孟子已意识到,周文王其实是“西夷”人,也就是“西戎”,舜其实是“东夷”人。

孟子是位敢说真话的学者,比如他说,“民为贵,社稷次之,君为轻”。这是典型的大不敬啊,放在明朝,早被朱家皇帝砍头了。

尧、舜、禹不是华夏民族的圣人吗,舜怎么又成了东夷人呢?其实传说中的史前帝王,“三皇五帝”,少昊、颛顼、帝喾,有的是西北华夏部落的首领,有的是东方夷人的首领,是后人把他们搞混了,硬生生地放在一个神话体系里,就像把开天地的盘古,从苗族神话中搬到华夏神话中一样。

《国语·周语》中也说,公刘(周的一位先人)“在戎、狄间”。就是说,周人和戎狄生活在一起。

关于周人的起源,您可以看老郭的《从放羊娃到天子,学习改变命运》。

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

盘龙:“我是苗族人,怎么成了华夏人啦?”

戎,也叫西戎,是炎帝的子孙,他们生活的地方还是1000年前老先人炎帝占下的地方,也就是陕西关中,甘肃、青海大部。只不过这时的“戎”,分裂成众多部落,各自为战,没有形成统一的部落联盟,更没有形成大一统的国家。

狄,也叫北狄,正是黄帝的子孙,他们生活的地方仍然还在1000年前老先人黄帝生活的地方,也就是陕北、山西全境,长城沿线,河北北部山区,甘肃庆云和宁夏一带。狄人分成众多的部落,没有形成一个统一的部落联盟。

4200年前,黄帝、炎帝两位老祖先在位时,也没有真正统一所有部落。公元前21世纪建立的所谓“夏”,也就是华夏众多部落中的其中之一,它在山西南部、河南西部的可能性较大。当然,这个“夏”是“狄人”建立的。

周人想方设法树立黄帝的光辉形象,有一点却暴露了黄帝的本来面目,就是黄帝名叫“轩辕”。

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

“轩辕”是高大的豪车,就是当下的宝马,孝顺的周人怎么会给先人取个“宝马”的名字呢?

原来,“轩辕”是“猃狁(音若‘鲜允’)”的谐音,“猃狁”是西周时期生活在北方的少数民族,也是“狄”人。它可以写作“猃狁”,也可写作“獯鬻”“薰育”“玁狁”等,可发音“鲜允”,也可发音“鲜鱼”,反正时代长了,几千年了,转音是很正常的。孝顺的周人想了想,挑了“轩辕”两个字,不至于太难听,却不成想,暴露了黄帝是“猃狁”的本来面目。

《山海经·大荒西经》:“有北狄之国,黄帝之孙曰始均,始均生北狄。”清楚地说黄帝是北狄的祖先。

《世本》:“鲜虞,姬姓,白狄也。”

杜预《春秋释例》也说:“鲜虞中山,白狄,姬姓。”

“鲜虞”是“白狄”,而“白狄”姓“姬”,黄帝的姓。

狄人:“别看我粗鲁,我也是炎黄子孙。”

站在商人的角度,戎狄是他们实实在在的敌人。

狄人是黄帝的子孙?狄人:别看我粗鲁,我也是炎黄子孙

商人是蚩尤的后代,几千年来,东方的夷人与西方的华夏人,是不共戴天的死敌,是世仇,比我们和东边那个岛国的仇还大,互相征战几千年了。在商人甲骨卜辞中,当然把戎狄,也就是炎黄的后人,描写的愚昧、野蛮、落后,智商很低,生活水平很差,长相还丑陋难看,无所不用其极,不择手段地贬损。这时的商是正统,他们代表正能量,他们说的话当然就无比正确了。于是,戎狄就给后人留下野蛮、落后的形象。

反观戎狄,也就是炎黄的后人,从他们的嘴里肯定也听不到东夷人的好话,听不到周人的好话,他们天天骂东夷人的祖宗十八辈。只不过这些炎黄的子孙没文化(黄帝并没有创造文字),他们是野蛮人,不会写字,他们骂的话没流传下来。

所以说,学习文化很重要。

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