不读《道德经》，不足以谈人生。

传播：治愈| 文化 | 教育 | 心理 | 故事

春秋时代的中国大地上，山头林立、纷争不断，烽烟弥漫，生灵涂炭。

无论是对国家还是对个人，大家考虑的是眼前的生存问题。

而那时一个叫李耳的人已经不在思考个人的生存问题，而是整个自然界和人类本身的生存发展规律问题，他从自然万物发展的规律中发现了“道”。

道的特点是事物都有其发展规律，所以他认为，圣人治国应该要，处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，为而弗志，成功而弗居。

所以《道德经》就这么横空出世了。

他大量地采用了他那个时代的“道”系统去与大家沟通言说，目的是把他发现的自然规律和治国理念方法论呈现给当时的“统治者”。

1

开篇第一句包含的信息量非常大。

短短的几句话无法将他的真意讲清楚，但老子基本上把所有的结论性的东西提炼放在这里了。

老子把结论先立在这里说：“道可道，非常道，名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。”随后用了几千字去解读其真意。

他说：人类出现，就开始感知、分类万物。从而形成基本概念以及万物的名称，万物的特性和形状界限也就浮现出来了。

他说道生一、一生二、二生三、三生万物，他说无名天地之始.有名万物之母。

他还讲到有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。大曰逝，逝曰远，远曰反！注意天地母是独立而不改、周行而不殆，这就规律啊！

老子讲的道就是科学所发现的诸多规律。

2

毛爷爷评价《道德经》称其是一部兵书，企业家看了说是一部战略书，父母看了说是一部育儿书，思想家看了说是一部哲学书，交易员看了说是一部交易书等等，而《道德经》就像是一面镜子，不同的人总能看到不同的东西，而这些东西恰好是自己想要的东西。因为世间万物的道理是相通的，大及国，小及家，各行各业，见大见小而已。

《道德经》与庸常之书的区别在于，老子讲的不是经验和道理，而是感悟和自然。不是讲故事说道理，而是老子灵性思维的集合，你可以从这个角度组合，也可以从那个角度拼凑，放之四海而皆准。

人类的真相，无法用语言所表达，所以老子用“道”这个字代替真相。因为这一切都超出了我们人类的认知范围。我们在生活中所感知的一切，它都不是恒常不变的。

鲁迅：“不读《老子》一书，就不知中国文化，不知人生真谛。”

3

很多人说《道德经》是讲“无为”和“无为而治”的。

认为《道德经》主题思想是“无为”，这真是天大的误解！

误解来源就在于对《道德经》的误读。

人的“无为”是为了天下众人的“有为”，通过众人的“有为”推动世界的改变。

这就是辩证法思维。

我们不能只看事情的表面，而应考察其理论的基础根源。

最后老子发现世人冥顽不灵，难以教化，终于对人世间失去了信心，说了句：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。骑着一匹贫瘠的青牛西出函谷云游四海去了。

他走了之后，或许没有料到，这洋洋洒洒的5000个字，给后世带来了巨大的影响。

作者简介：koala，90后的摩羯座，马拉松爱好者，三观比五官正，喜欢写写字，弹弹琴，做做梦。