发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
来自: 文冠厚朴 > 《儒学》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
唐文治先生讲《周易》
唐文治先生讲《周易》一、《周易》洗心寡过大旨《周易》书,世儒或病其高深,不知见浅见深,各亲其学识所至。文王于《坎卦》曰“维心亨”,...
【第311期】音频学《论语·宪问篇第6章》孔子因何称赞南宫适?
【第311期】音频学《论语.宪问篇第6章》孔子因何称赞南宫适?音频学《论语·宪问篇第6章》孔子因何称赞南宫适?这段话的意思是说,...
常顺有话如是说之我读《论语》:君子上达,小人下达 (14—24,讲于2022年9月4日)
常顺有话如是说之我读《论语》:君子上达,小人下达 (14—24,讲于2022年9月4日)君子上达,小人下达《论语》载,子曰:“君子上达,小...
素说《论语》:宪问篇(十)
老师说:“普通的民众百姓在贫困之时能安贫乐道而无谄媚、怨恨之心是很难得的;但是,在富裕之时能做到居富守礼而无傲慢、骄横之心还是很容易的。因此仁德君子行政之时要借鉴子产的施惠于民使民众受惠...
唐文治:《论语》乡党篇大义
唐文治:《论语》乡党篇大义唐文治:《论语》乡党篇大义。而山梁之雌雉,能不陷于杀机,何也?孔子赞之曰:“时哉时哉。”此非孔子自赞,记者更无庸赞一辞也,而不得谓非赞辞也。《乡党篇》记孔子之居...
【《论语》阅读札记(十三)】/ 傅安平
孔子又说,“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。比圣人略次的,是君子,孔子认为人能真实达到的程度,是君子。在孔子的眼里,...
论语大义(崔栢滔 )八佾篇
《礼记·仲尼燕居》,孔子说:“敬而不中礼谓之野,恭而不中礼谓之给,勇而不中礼谓之逆。”孔子又说:“给夺慈仁。”子贡起座离席请教:“请问用什么方法才可以做到中呢?”孔子回答说:“礼乎,...
▪【推荐】《论语·微子篇》“不仕无义”新诠 ——兼论儒学“君臣之义”的人学意涵与现代价值 | 刘强
【推荐】《论语·微子篇》“不仕无义”新诠 ——兼论儒学“君臣之义”的人学意涵与现代价值 | 刘强。二、“不仕无义”是否等于“不仕不义”?以“遗民”自居的亭林先生,眼见家国沦亡,君臣义乖,...
经典《论语》口诀记忆
经典《论语》口诀记忆。复读《论语》记(七)述而篇第七,圣人默而识。不善不能改,圣人忧之矣。圣人有三慎,齐战与病疾。圣人四不谈,...
微信扫码,在手机上查看选中内容