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红釉属于单色釉，所谓单色釉，就是在胎外施以单一颜色釉彩的瓷器，古玩行业内行话称之为『一道釉』，前面提到过，单色釉分高温釉和低温釉，高温釉是在生胎上施釉经过1200摄氏度以上高温一次烧制完成，而低温釉则是在熟胚上施釉以后经过重新复烧完成。  釉里红起源于元代，在洪武年间曾经大量烧制，其呈现出来的色调灰暗并且有晕散，不但用于器物，甚至被用于建筑(这主要是根据江苏省南京市明故宫遗址考古发现的洪武年间宫殿建筑用瓷)，这在以后几乎从来没有出现过。永乐朝的釉里红几乎完全没有传世文物，也是通过江西省景德镇市御窑厂遗址的考古发现才确定永乐朝釉里红确实存在。在宣德朝，釉里红烧制极为成功，产生出鲜艳的红宝石一般的色泽;而在成化朝，釉里红也出现了罕见的珍品——对照谈古论金在下面和大家提到的红釉的发展史，我们就很清楚这两种名称似乎有关联的所谓红釉其实完全是两回事。  拍卖市场上泛起的豇豆红瓷器，就是2011年来自著 名的瑞士玫茵堂的珍藏，惋惜这一整套内里它只有七件。其时他在香港苏富比举行了一系列的专场拍卖会，他的首场就泛起了这一整套的豇豆红瓷器，这七件在2011年的股价已经到了五万万至七万万港元，而且只有七个器型，还不是八大码，以是我们看到这个豇豆红的珍藏是何等的难题。这七件跟徐展堂先生的相比，它的釉色显着有差距，品相和釉色都不是十分的理想，以是这一套后也流拍了。除此之外，迄今为止我们再没有在拍卖会见过其它的像这样一套一套出来的豇豆红瓷器了，零星泛起的这个太白尊、镗锣洗照旧可以买到的。  单色釉在宋代进入了蓬勃发展期，于明代得到进一步发展，清代继承和发展了明代单色釉瓷器制作工艺，达到了鼎盛时期。而在清三代官窑单色釉瓷器中，康熙的豇豆红、郎窑红尤为令世人瞩目，因烧制难度大又专限于供宫迁御用，流传下来的极为稀 少而珍贵;雍正时期的作品造型娟秀、胎釉精细著称于世，以纯粹的艺术品位取胜;乾隆时期的作品则相对在装饰技艺上更为丰富多彩。从收藏角度来看，单色釉因更符合西方现代的审美需求而备受海外藏家喜爱，早期单色釉的拍卖主要集中在我国香港地区，但随着内陆经济的崛起，藏家的购买力逐渐提升及审美趣味愈加成熟，收藏单色釉的“潮流”开始转向内陆。 |
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