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重大博物馆赝品收藏外,还有哪些“国宝帮”?

 家有学子 2019-10-21
近日重庆大学博物馆赝品收藏展,屡上热搜,快来看还有哪些假的荒唐、差的掉渣的「国宝」。
1.重庆大学博物馆
2019年10月7日,重庆大学耗资670多万元筹建的博物馆,举办了开馆典礼,并展出了吴应骑教授捐赠的玉器、青铜器、陶瓷器、佛造像等400余件藏品。当我们在网上看到这些藏品时,简直是惊呆了:
重庆大学博物馆的陶俑展品,被指“这件较大的三彩女俑挂的是现代才有的洋蓝”
重大博物馆展出的乌龟,被指“把电镀工艺和人造宝石的历史向前推进了两千多年”
重大博物馆的展品,被指“地摊货 ,硅胶模做的,模具太软,所以脸都变形了”
 
还有

2.北师大邱季端中国古陶瓷博物馆
2016年7月13日,邱季端向母校北京师范大学捐赠了600余件古陶瓷藏品(简称“京师瓷”),并宣布成立邱季端中国古陶瓷博物馆,并出现了。邱季端一次性即捐赠6000余件古陶瓷,还是各个时代窑口极具「代表性」的,估计乾隆皇帝也要羡慕嫉妒吧!据说其收藏20万件古陶瓷,台北故宫似乎也只有2万余件。

 
3.三星堆铭文释读,开启三星堆研究28个第一?
 
邱季端除了收藏有20余万件古陶瓷,还有一堆堆、一排排的三星堆文物。其“世界上古文明研究中心”连续推出「研究成果」,28个第一……
五彩青铜器神鼓
三星堆人与其它,
石桌上的供奉为香蕉,猪,菠萝
太阳神鸟
兵阵
大型玉雕件组合
 
 
4.估价5亿的王羲之书法真迹《兰亭序》
 
2019年3月2日,一幅来自珠三角的藏家祖传书法《兰亭序》通过了量子科技的年代检测。检测结果:此《兰亭序》创作月367年,纸张生产年代364年;装裱时间643年……一个时代的象征,估价5个亿!
 
这些假的荒唐、差的掉渣的东西,就是各大“国宝帮”的收藏。除了上述这些,一些美术史教授或博物馆鉴定专家,也时常会碰到类似的情况。最近于佳作书局做的“书画鉴藏与美术史”活动上,北京大学李松教授和中国国家博物馆朱万章研究员,也讲了一些类似的民间收藏事件。摘录如下:
 
5.辽代《八十七神仙卷》?
 
有一次,一位做收藏的老兄,拿来一张假的《八十七神仙卷》找我,当然他没有说是假的,因为他坚持认为是真的。那张画很长,他说是在内蒙的一个佛塔上拿下来的,是辽代的。我说你这张画有什么特点,他说有题记,这下我很兴奋。因为《八十七神仙卷》和《朝元仙仗图》长得都很相似,就是上面没有题记,尤其没有作者题记。他说这张画的上面前后都有,长段的。我说怎么读呢?他说是契丹文字,读不懂,我就有点兴趣,请他拿到北大我的办公室,在一个大桌子摊开来看。我一看还真是契丹文,我说我不懂契丹文,不过没关系,我们北大什么人都有,懂契丹文的专家大有人在,我请他们读。后来我就请历史系一个做辽史的大专家来读,他读了以后他的意见是这些文字的大写和小写是混乱的,就跟英文字母一样,英文分大写和小写,你看到的英文文章,大写和小写一定是有规定的,他说这段文字里的大写和小写是混乱的,一定不是一种合规则的写法。这样一来,我就心里有数了,因为这很可能是从其他契丹文字抄来拼凑的,但是我没有给他揭穿。后来他又到我办公室来,我说这幅画前面有几个大字,这几个大字是什么意思,你找人读了没。他说找契丹文的专家读了,叫《八十七神仙卷》,我一听就知道了这画百分之百是假的。为什么?因为“八十七神仙卷”这几个字是1937年徐悲鸿给自己收藏的这幅画起的名字,在这之前中国历史上没有哪张画叫做“八十七神仙卷”。这是徐悲鸿数了画上的人,数到最后是87位,就把这张画叫做《八十七神仙卷》。那位收藏家大佬,他没到北大听过我的课,不知道情况,所以他说这几个字就是“八十七神仙卷”,我就知道这幅画百分之百是假的。
此为徐悲鸿纪念馆藏《八十七神仙卷》
 
后来我又问他,因为我看画有点奇怪,整个画长长的,几十米,居然没有接缝。我说这纸有点特别,没有接缝。我们以前见到的长卷,像黄公望的《富春山居图》,都是一张张接起来的长卷,《清明上河图》也是这样的,我说这张怎么不接呢?他说这是辽代的特殊技术,正好说明它是辽代的。我说辽代有这么牛的技术?他说是啊,这个技术我们现在复原了,我们也可以制作。我一听心里又有数了,我就知道制纸的技术又被他们所利用了,他们真能够制造出来,有很多画用的是他们制出来的纸。这些文物贩子造假很用功,比我们文物部门要用功。技术也是我们研究缺的一些方面,我们如果能够去做它,这不就是很简单的事情了。(李松)
 
6.唐代画圣吴道子画四五十件?
 
在博物馆的办公室,我统计了一下,至少看过十八件《清明上河图》。每个人拿进来的时候都告诉我说,故宫里的是假的,他手上是真的。有时候打开以后发现,假得离谱,有的是从潘家园地摊购买的,或者是当代人临摹的,相似度能够达到20%或者10%以上的都很少。还有一个故事,有一次我接到一个越洋电话,是从美国打过来的,他说他手里有一批吴道子的东西,说如果我们博物馆能够收藏,能把这批作品展览的话,会改写中国美术史。后来我问他吴道子的东西大概有多少件,他说目前据他不完全统计有20多件,全部是顶级的,是真迹,还有一些没有整理,整理出来得有四五十件。接到电话我就知道不靠谱,因为我们知道吴道子没有真正传下来的名迹,最多只是后面有一些伪托、线描版的。不过我想进一步了解这个人手里的这些作品,就说你随便跟我说一下都有什么题材,他说有吴道子画的《金陵十二钗》的图,我听到后惊呆了,为什么?因为金陵十二钗是清代以后才有这种说法,我说你难道没有读过《红楼梦》吗,他说他通过吴道子的《金陵十二钗》可以反证《红楼梦》是假的,《红楼梦》的故事可以推到唐代。我说这些作品我们都没办法研究,我们也收藏不起,以后有机会再说吧,后来就把他回绝了。 
 

从这两个故事可以看出,我们的民间收藏跟官方收藏和美术史研究,还有很大的距离,我们在做书画鉴藏和美术研究时,一直感觉到任重道远。对于我们整个社会来说,这种美术的教育,还有书画鉴赏的教育,其实路还非常长。(朱万章)

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