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倪瓒，“元四家”之一，绘画幽秀旷逸，书法苍劲古朴，诗文天真清丽，是历史上一位不可多得的全能型人才，只可惜他的整个人生败在了洁癖症上。倪瓒是千古未有的洁癖大师，视干净整洁如视生命，甚至到了不可理喻的地步，以至于不仅逼走了亲朋，就连左邻右舍也不得不避退三舍。 比如说茅厕，倪瓒将其建造为空中楼阁，以香木搭架子，以鹅毛铺中间，以软土填底层，其工作原理是：“凡便下，则鹅毛起覆之，不闻有秽气也。”为了和便便彻底决裂，并不会嗅到一丝臭味，倪瓒简直秒变设计大师。可以说，洁癖已经成为一种特质与倪瓒融为一体，那么这位“重症洁癖症患者”写出的诗，该是什么样子？ 《北里》 舍北舍南来往少，自无人觅野夫家。 鸠鸣桑上还催种，人语烟中始焙茶。 池水云笼芳草气，井床露净碧桐花。 练衣挂石生幽梦，睡起行吟到日斜。 这是一首描述田园风光的诗，表达的主题无非是闲适的心境和清高的个性，但在此之外，我们还可以发现隐藏在倪瓒骨子里的洁癖症状。“舍北舍南来往少，自无人觅野夫家。”倪瓒自称和邻居来往得少，索性找了个田间野地独自居住。可是倪瓒说谎了，他和邻居不是来往得少，是一点来往也没有，因为大家都不愿意和他玩儿！这是有活生生的例子的。www.9159.com 一次，来访的朋友需要夜宿家中，可把倪瓒给膈应坏了，因为他怕朋友不干净，一晚上竟起来视察了几次。听到朋友咳嗽一声，便担心朋友吐痰，因而竟担忧得一夜未眠。次日朋友走后，倪瓒便吩咐下人满世界地找那一口痰，下人知道他的脾气，寻不得不会罢休，因此只好在树叶上抹了些秽物，才勉强应付了过去。你说，谁还敢去倪瓒家闲逛？所以，倪瓒的“觅野夫家”实属无奈之举。 “鸠鸣桑上还催种，人语烟中始焙茶。”这该是此诗唯一中规中矩的一句了，毕竟不属于自己的东西倒也无所谓，可是倪瓒家中的梧桐算是遭殃了，每天早晚都要被清洗一遍，数载下来都快洗秃噜皮了。 “池水云笼芳草气，井床露净碧桐花。”芳草清香的气息笼罩在小池上方，仿佛构成了一层淡淡的云雾，井边的梧桐花也被露水清洗得干干净净。这是多么惬意的画面，可当主人公是倪瓒，我们难免会多想一些：倪瓒欣赏桐花，只看到了被“露净”的桐花，哪怕花瓣上带有一点尘都入不了他的法眼。然而，是你看人家啊，还要求人家是干净的，这太霸道了！ “练衣挂石生幽梦，睡起行吟到日斜。”将白衣挂在石壁上，做个美梦，醒来后便吟诗，一直吟到落日西垂而止。“练衣”是白色布衣，白色不耐脏，点点污染很容易被发现；而布料容易吸尘，只有万分小心才能保持清洁。倪瓒以极高标准要求自己，用练衣来测试干净程度，亦可见其洁癖程度。 “练衣挂石”就更加明显了。普通诗人在田野休憩，只管写当时的意境，哪管衣服怎么摆放，而倪瓒非要向读者点明：你们看，我的衣服没有随地乱扔啊，而是干净整洁地挂在石壁之上！ 有洁癖如此，是无法适应群居生活的，甚至是二人世界。由于倪瓒爱干净，便很少亲近女色，因为他害怕女子不清洁，洗澡又害怕洗不干净，因此只好作罢。其实，爱干净不是坏事，但过度乃至形成洁癖就很招人讨厌了，此种情形平日生活里不乏少见，倘若真到了坦诚相见的时刻，不妨拿出倪瓒此诗宣之：看，这就是洁癖的下场。 |
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