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这人很怪，跟石头称兄道弟。他品石的高超技法，和他的性格以及他的字都互相沟通。
这人瞧不起颜柳的楷书，对于颜真卿的行书是没得说，但是他认为颜体的折笔多大骨头节，不好看，这其实也是因为颜体后期的字加入了篆籀的韵味，所以才有此一说。而对于柳公权的楷书，米芾是非常看不起的，因为柳体楷书完全摒弃了魏晋风韵（就连他写的《洛神赋》也是如此），体势有些时候比较乖张，我说的不仅仅是夸张，所以古往今来学柳体而有大成的极少。而学颜体、欧体和赵体成名的则有很多，这也是其中的一个原因。 实际如果我们看柳公权的行书《蒙诏帖》（十大行书之一）以及《兰亭集诗》，可以看得出他的性格也是比较大气的，但是他的楷书却是真的不好学，明朝的王铎也学他，但是其效果却远不及行草书。
米芾宗法二王，是正宗的二王行草书继承人，所以对于同源同根的孙过庭大加赞赏，这在米芾是很少的事，因为他性格桀骜不驯，又有些恃才傲物，所以能够被他抬举的人不太多。 孙过庭有《书谱》遗世，米芾有《海岳名言》流传。可见大书法家也同时都是书法理论家，只不过像二王以及颜真卿这些顶级大师没有书论流传下来，但是我国的书法理论著作却也是浩如烟海，从卫恒的《四体书势》到清朝的康有为的《广艺舟双楫》，历朝历代都有很多的书法理论家留下了不计其数的宝贵作品，只要我们看了就会有很大帮助。
米芾的字“八面出锋”，正的时候少，欹的时候多。他自称“刷字”，所以看得出他写字的速度不应该太慢，因此才能有胆量写出《蜀素帖》，因为它不好写，涩，如果写的慢就没法继续下去了。而米芾的技巧之高超也体现在这幅作品里面，此外连同他的《苕溪诗帖》，这些作品都是他四十岁之前就已经写出来了，可见有些人的确是有天赋的。 关于《三希堂法帖》里面的《中秋帖》，这幅作品在明朝董其昌那儿被认定是王献之的作品，被称为是一笔书的代表，到了清朝被乾隆收入御书房做为晋朝三希之一，却不知这段狗屁不通的文字却是米芾把王献之的《十二月帖》里面的一些字拿出来临摹后写成的，至此闹了一个书法史上非常大的笑话！
做为宋四家的代表之一，米芾深知魏晋楷书的难度，所以很少涉猎，因为他瞧不起唐楷，所以干脆不怎么写楷书。这实际也说明了楷书和行书并没有绝对的联系，但是，米芾只有一个，对于我们普通老百姓来说，用楷书/隶书/篆书打基础，然后去涉猎行草书是一个正途，不能也不应该偏离这个轨道。
宋朝的楷书，只有蔡襄一家独大，因为他是宋朝唯一的尚法的书家，他崇尚颜体，所以尤其大字，颇有颜体风韵，这一点苏轼都比不上，故此苏轼奉蔡襄书法为“本朝第一”，而蔡襄诸体皆能，性情恬淡，所以行书，草书，大楷，小楷，都有特点，而且看起来平易近人，不是高高在上的样子。南宋的张即之楷书也很好，尤其是大楷，却缺少了蔡襄的字的稳重。 宋朝的楷书之所以没落，主要还是因为战乱，五代十国给中国留下的不仅仅是生灵涂炭，还有对文化的破坏，所以唐宋之间仅有一个杨凝式算是特立独行的存在。 |
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