01 出身豪门· 曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。中国古典名著《红楼梦》的作者。 祖籍存在争议（有辽宁说，有河北说），出生于江宁（今南京）。清内务府正白旗包衣世家，他是江宁织造曹寅之孙 ，曹顒之子（一说曹頫之子）。 曹雪芹的五世祖曹锡远，原本是汉人，明朝的将领。明末归顺后金，加入满洲籍。 四世祖曹振彦在清朝开国时期军功卓著，顺治十二年，升两淮都转运盐司运使，十五年离任时，已是从三品的高级官员。 曾祖父曹玺是顺治帝的亲信，在政治、军事、文史、艺术方面都有一定的才能。因文武兼才，被拔入内廷作二等侍卫，管理銮仪事，后升入内工部。康熙二年，监理江宁织造，从此曹氏家族开始定居江南。 曹玺的夫人孙氏，做了康熙帝的保姆，康熙帝对她很有感情。 祖父曹寅做了康熙帝的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受康熙宠信。原配顾氏，早卒，后娶李月桂（李煦父）之女李氏。 曹寅去世后，其子曹顒接任江宁织造。康熙五十四年（1715）正月，曹顒在北京述职期间病逝，无嗣。 康熙大发恩旨，让曹顒堂弟曹頫过继给曹寅，接任江宁织造。是年三月初七，曹頫奏折称：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕已及七月。”此遗腹子即曹雪芹 。于四月二十六日（公历1715年5月28日）生于南京江宁织造府。 曹雪芹满月后数日，六月初三曹頫奏折：“连日时雨叠沛，四野沾足。”此即曹雪芹名“沾”的机缘。 “沾”字取《诗经·小雅·信南山》“既优既渥，既沾既足，生我百谷”，有“世沾皇恩”之意。 “雪芹”二字出自苏轼《东坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟独在；雪芹何时动，春鸠行可脍。” 康雍两朝间，曹家祖孙三代共四个人，主政江宁织造达五十八年，家世显赫，有权有势，极富极贵，成为当时南京第一豪门，天下推为望族 。康熙六下江南，曹寅接驾四次。 · 02 家学渊深· 曹雪芹本人并没有亲历康熙南巡盛事，他出生在康熙晚年，此时曹家盛况已过，因为多次接驾和应付各路贵族，曹家在经济上出现巨大亏空，危机四伏。 尽管如此， 曹雪芹早年在南京，还是享受了一段锦衣玉食、富贵风流的公子哥生活 ，日子过得心满意足。 童年的曹雪芹很淘气，厌恶八股文，不喜读四书五经，反感科举考试、仕途经济。虽有曹頫严加管教，请了家庭教师，但因祖母李氏溺爱，每每护着小曹雪芹。 曹家祖上虽是武官出身，之后的曹家子孙却均是文才出众，可谓家学渊深。与红楼梦书中的贾府情况，并不一致。 曹寅青年时代文武双全、博学多能而又风姿英绝，为人风雅，喜交名士。 他通诗词，晓音律，好书法。有《楝亭诗钞》八卷、《诗钞别集》四卷、《词钞》一卷、《词钞别集》一卷、《文钞》一卷传世。 曹寅书法 曹寅曾奉旨总理扬州诗局，负责校刊《全唐诗》、刊刻《佩文韵府》。他还是个藏书家，曹家藏书极多，精本有3287种之多。 康熙十七年正月，举行博学鸿儒科考试。曹寅当时二十三岁，在京任銮仪卫治仪正，参与考试接待事宜，与各省著名学者傅山、顾景星、邵长蘅、李因笃、汪琬、陈维崧、施闰章、阎若璩、尤侗、朱彝尊、姜宸英、毛奇龄、毛际可等人，都建立了较深的感情友谊，其中大多数人在曹寅一直保持密切联系。 曹寅任织造之后，与江南人士的交游更加广泛。有人统计，与曹寅有诗文交往者约二百人。 作为康熙帝的亲信臣子，曹家长期居于江南，担负着笼络江南士子的重任。经过曹寅的努力，他成为主持东南风雅、众望所归的人物，在江南地区享有极高的声誉。 曹寅深厚的文化教养和广泛的文化活动，营造了曹家的文化艺术氛围。当时的曹家呈现出空前的繁荣。 江宁织造署旧址 曹雪芹自幼生活在这样一个富丽的文学美术环境之中，博览群书，尤爱读诗赋、戏文、小说之类的文学书籍，其他诸如戏曲、美食、养生、医药、茶道、织造等百科文化知识和技艺莫不旁搜杂取。 苏州织造李煦、杭州织造孙文成，皆与曹家连络有亲。李煦还兼任两淮盐政（治所在扬州，曹寅生前也曾兼任此职）。 曹雪芹小时候走亲访友时，多次游历苏州、扬州、杭州、常州等地，对江南山水风物十分钟爱。友人敦诚、敦敏诗作谓为“秦淮残梦”、“扬州旧梦”。 据考证曹雪芹幼时在拙政园住过，红楼梦所描写的大观园，许多景物、建筑，可以在苏州园林中找到原型。 拙政园·东园 袁枚在《随园诗话》中记载：“康熙间，曹楝亭（曹寅）为江宁织造，每出，拥八驺，必携书一本，观玩不辍……其子雪芹撰《红楼梦》一部，备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者，即余之随园也。”（随园，原本为曹寅为迎接康熙南巡营建） 《红楼梦》最动人的黛玉葬花，也可以追溯到曹寅。他的《楝亭诗钞》里就有两首葬花诗。 · 03 家道败落· 雍正上台后，曹家遭受一系列打击。雍正六年（1728年），曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。 13岁的曹雪芹，随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。 北京曹雪芹纪念馆 刚回北京时，尚有崇文门外菜市口老宅房屋十七间半，家仆三对，聊以度日 。但为了偿还所欠银两，以及填补家用，不得已卖地。有家奴趁此作乱，更有贼寇入室盗窃，终至沦落到门户凋零，人口流散。 经历了人生的重大转折，曹雪芹体会了世态炎凉，对社会有了更清醒、更深刻的认识。 · 04 广交名流· 雍正末期，曹雪芹已经长大，他代替曹頫料理家务接待宾朋。曹家兴旺时，与很多贵族家族有千丝万缕的联系，甚至还有姻亲。 比如平郡王福彭，是克勤郡王岳托后裔。其母嫡福晋曹佳氏，是曹寅之女，所以福彭是曹雪芹的姑表兄。 再比如弘晓，是怡贤亲王胤祥（就是雍正最爱的十三弟）的儿子，袭怡亲王爵。 还有敦敏、敦诚兄弟，努尔哈赤第十二子英亲王阿济格的五世孙。他们都与曹雪芹交往甚密。 即便曹家败落，以曹雪芹的才华和学养，令他在北京朋友圈里，不乏王孙公子。在与他们的交往中，曹雪芹得以领略北京王府文化。 敦诚敦敏和曹雪芹 乾隆元年（1736），曹雪芹二十二岁，谕旨宽免曹家亏空。此后他曾任内务府笔贴式差事，后来进入西单石虎胡同的右翼宗学（旧称虎门）担任一个不起眼的小职位。 乾隆九年（1744），曹雪芹三十岁。敦诚十一岁，敦敏十六岁，入宗学。兄弟俩十分敬仰曹雪芹的才华风度，欣赏他那放旷不羁的性格和开阔的胸襟。 在漫长的冬夜，他们围坐在一起，听曹雪芹诙谐风趣、意气风生的“雄睨大谈”，经常被曹雪芹的“奇谈娓娓”“高谈雄辩”所吸引、所折服。 敦诚《寄怀曹雪芹》诗云：“当时虎门数晨夕，西窗剪烛风雨昏。”记录并深切回味这段难忘的日子。 曹雪芹大约于本时期写作《红楼梦》的初稿《风月宝鉴》。 · 06燕市狂歌· 乾隆十二年（1747），曹雪芹三十三岁，这年移居北京西郊。 此后数年内住过北京西单刑部街，崇文门外的卧佛寺，香山正白旗的四王府和峒峪村，镶黄旗营的北上坡，白家疃（西直门外约50里）。 这个时期，曹雪芹住草庵，赏野花，过着觅诗、挥毫、唱和、卖画、买醉、狂歌、忆旧、著书的隐居生活。 此时他生活贫困如洗，靠卖字画和福彭、敦诚、敦敏、张宜泉等亲友的救济为生。 敦诚《赠曹芹圃》诗云：“满径蓬蒿老不华，举家食粥酒常赊。” · 07 著书黄叶村· 曹雪芹在北京早期还做过一些不起眼的差事，中晚年的他，尽管经济极为拮据，却更加蔑视权贵和官场，坚决隐居不仕。 但他“补天”之志从未懈怠，以坚韧不拔的毅力，“披阅十载，增删五次”，将旧作《风月宝鉴》写成了巨著《红楼梦》。 《红楼梦》是曹雪芹用心血铸就，倾注了作者大量的情感。乾隆二十七年（1762年），他的幼子夭亡，长期的劳累，加上过度的忧伤悲痛，令他卧床不起。 乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因贫病无医而逝。 敦诚作《挽曹雪芹》，敦敏作《河干集饮题壁兼吊雪芹》，张宜泉作《伤芹溪居士》。 乾隆四十四年（1779），曹雪芹去世十七年，敦诚作《寄大兄（敦敏）书》怀念曹雪芹。 · 08 才华横溢，但无才补天· 具现有史料来看，曹雪芹爱好广泛，多才多艺。 他对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。除了红楼梦的创作，他还曾撰写《废艺斋集稿》《南鹞北鸢考工志》等多册关于金石、工艺美术、烹调等方面的书籍。 曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，持才傲物、豪放不羁，颇有李白之风。嗜酒，才气纵横，善谈吐。 曹雪芹的诗立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：
曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：
可见他画石头时，寄托了胸中郁积着的不平之气。 尽管曹雪芹满腹才华、满怀抱负，但身处腐朽不堪的王朝中，他的才华完全无法发挥。 坎坷的人生、残酷的现实、腐朽的王朝、恶浊的社会，令他忧愤不已。 他把这些忧愤，都倾注于笔下，用全部心血，凝结成了一部旷世名著。 · 09 为红楼洒尽血泪· 红楼梦的成就，在中国古典文学中，是无可争议的最高峰。即便在世界文学的大殿堂中，也首屈一指。（可惜宥于东方文化的复杂性，外国人很难看懂） 根据脂砚斋的透露，曹雪芹为写此书，长期悲伤劳累，最后泪尽而亡。他说：“能解者方有辛酸之泪，哭成此书。”“书未成，芹为泪尽而逝。” 足见曹雪芹心中忧愤之深。 当代很多人解读红楼梦，过多的从家族秘史、青春回忆录角度来看，更甚者，认为作者在忏悔自己少年时不学无术、不近科考、不走正统道路，用自己潦倒一生来警示后人。 这些低劣的生存观，实在是看扁曹雪芹，错谬的无以复加。曹雪芹如果愿意向现实低一点头，以他的才华绝伦，和众多贵族朋友，他有无数机会解决自己的生活问题。 他一生困顿，只因他一身傲骨，心有块垒！ 所谓辛酸之泪， 没有补天之志的庸人，压根无从理解。 |
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