|
怀素 怀素，出生于唐玄宗时期开元二十五年，字藏真，姓钱，今湖南零陵人。很小的时候就遁入佛门，苦学参禅，空闲的时候就喜欢写写字研究画画等传统艺术。特别喜欢喝酒，每一次喝多了就拿着毛笔到处乱写乱画，寺庙的墙壁，身上的衣服，喝水的茶杯，都惨遭其毒手，所以人们都叫他“醉僧”。怀素是唐朝的草书大师，以草书闻名于当时，也影响了后世的诸多书家。 怀素《论书帖》-版本1 怀素的书法一开始学的欧阳询的楷书，后来跟自己姨妈家的表哥邬彤学习写草书。而邬彤的老师是初唐著名的书法大师拥有“草圣”称谓的张旭，可以说张旭等于是怀素的祖师爷，只不过是通过邬彤来传授的。而后来的书家，喜欢把他与他的老师草圣张旭合称为“张癫醉素”。唐代宗元年762年，35岁的怀素一路从湖南南下旅游，历经多地，最后在湖南岳阳市定居，这一呆就是十年。 怀素《论书帖》-版本2 772年，怀素回乡，途经洛阳，遇见了唐楷大师颜真卿，赶紧跑去拜访，佛家与儒家的书法代表人物一起讨论书法，在当时书坛，影响很大。当时的唐代名士如李白、卢象、戴叔伦、钱起等人，都曾写文章作诗歌颂这件事。怀素不仅在书法创作上千变万化，甚至在书法理论上，也颇有建树。这篇《论书帖》，就是怀素关于学习书法多年的一点点感悟，相当于学习笔记。真迹现藏于辽宁省博物馆。 怀素《论书帖》-局部1 释文：为其山不高，地亦无灵；为其泉不深，水亦不清；为其书不精，亦无令（今）名，后来足可深戒，藏真自风发。近来已四岁，近蒙薄减，今所为其颠逸，全胜往年。所颠形诡异，不知从何而来。常自不知耳，昨奉《二谢》书，问知山中事有也 。 怀素《论书帖》-局部2 简译：作为高山如果不高，其土地就没有灵性；作为泉水如果不深，它的水就不清澈；做学问写书如果写的不精深，就不能有名气。到后来明白了要刻苦清修，我便勤学研习书法。如今苦练4年了，最近写的有点少，现在写的风格有些疯癫和飘逸，比前几年好多了，不知道为什么有这种感慨。也不知道是为什么，昨天临摹观看王羲之的《二谢贴》书法，看的入迷的忘记了一切。 二谢贴 怀素的书法传世墨迹有《自叙帖》、《小草千字文》纸本、《苦笋帖》、《论书帖》等帖。与《自叙帖》、《苦笋帖》等狂草书帖相比，《论书帖》代表着怀素草书的另一面目。这篇书帖的用笔清瘦俊逸，间架结构比较严谨，谋篇布局的章法也非常讲究。整体看来，非常的讲章法，绝狂怪之形，寻其渊源，又不越魏晋书风的法度。清朝初期的鉴藏家顾复曾在他所著的《平生壮观》中认为，该帖是怀素师法王羲之的早年之作，对后世的研究具有非常重要的参考价值。 赵孟頫 这篇书帖，在元朝仁宗时期的第五年，流传到元朝书法大家赵孟頫的手中，此时的赵孟頫已经是花甲之年65岁，他看完了怀素写的这篇书帖后，便在贴尾书写了题跋，以下是题跋的内容： 怀素书所以妙者，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度故也。后人作草，皆随俗缴绕，不合古法，不识者以为奇，不满识者一笑。此卷是素师肺腑中流出，寻常所见，皆不能及之也。延祐五年十月廿三日为彦清书，翰林学士承旨荣禄大夫知制诰兼修国史赵孟頫书。 赵孟頫-题跋 题跋大意: 怀素的书法之所以很精妙,在于书写时率性洒脱，千变万化，但是又不离魏晋古人书法的规则。后人写的草书，只是随波逐流的玩技巧，却没有尊重古人的书写法度，不懂书法的还以为他们写的惊奇，懂书法的人就随便看看。这个书帖是怀素发自肺腑的作品，平常看到的他的作品，均不能和这一幅书法相提并论。 赵孟頫-题跋 局部1 由此可见，唐代的草书大师怀素在元朝的楷书大师赵孟頫的眼里，地位是极高的，甚至达到了其他人无法比拟的地步。说赵孟頫是怀素的超级粉丝是一点也不为过的，至于这篇书帖，按现在人对赵孟頫的题跋来理解就是：这是一幅完美的书法作品，不仅笔法、字法和章法一应俱全，还写出了自己的风格，甚至融入作者怀素本人的情感在里面，属于绝对的神品级书法创作。
|
|
|
