三 第二，书法史一定迟于书写史 在上面表中可以看到，我把中国古代书法史的发生点，定为从春秋末期始。换句话说，在春秋末期以前，没有书法艺术这件事。详细的论述，见我第一篇论文。 现在许多书法史著作，都是从文字产生写起的。历史上有金文，他们的书法史就从金文开始；一八九九年王懿荣发现了甲骨文，书法史就上移到甲骨文写起。五六十年代发现了陶文，我看见书法史又推到六千年前。我实在不能想象在茹毛饮血的时代，连衣服也没有，大家用兽皮遮挡下身，用木 棍和石块打猎回来，一边在山洞中烤肉一边练书法的情景。 现在有一种「泛书法化」的现象。从纵向上说，把书法紧紧地跟随文字的起源。从横向上说，只要地下挖掘出任何带有文字的古物，马上就有人高声地赞美它的书法。这些东西，大多数只是民间普通的书写，我们研究书法史的时候，作为对照物有重要的参考价值，但是他们本身只是「书写」 作品，不是「书法」作品。我不承认这是高妙的书法创作。如果你在杭州的马路上访问一百个人，其中必定有写一手漂亮字的。但他只是沈尹默先生说的「善书者」，不是「书法家」。你大可建议他写几张字埋在地下，五百年后会有人研究他的书法，以证明沙孟海某一笔受到他的启发。 「泛书法化」者从纵向和横向上，把所有的文字书写都当作书法了。我一直想有机会请教这些朋友，您心目中的书法究竟是什么？是否等于书写？没有笔法的作品，算不算书法？这些简单的问题，是书法史研究的基石，现在沉在一片混水里面，看不清楚了。 比如唱歌，人人开口都可以唱，现在有卡拉OK，不需要训练，想唱就唱。但是人们没有怀疑过音乐学院声乐系存在的价值，大家都知道专业的歌唱，和普通人开口唱歌不一样。 在书法这一门艺术上，却产生了奇怪的现象。没有笔法的东西，都被拉进书法范畴中来。书法书法，就是讲「法」，没有法只是「书写」。现在很多书法史的著作，实际上是「书写史」。 「书写」的确是从文字产生那一天就开始的，但「书法」却要经过相当长期的书写实践，才能懂得其中的奥秘，才能发现「法」。而后又要经过相当长期的积累，才能形成系统。再说，就算有了笔法，也不是每个书写者都能掌握的，现代信息如此发达，书写群极为广大，你可以大量宣传笔法， 但最终懂「法」的比例还是少数。 所以，从时间上说，「书法史」必定比「书写史」迟；从范围上说，「书法史」必定比「书写史」狭。如果一本书法史，时间上和书写史一样长，范围上收罗了只属于「书写」的作品，这本着作就放弃了基本的学科标准。 |
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