|
客观看待日本名物马蝗绊 天下最著名残器之一，日本东京国立博物馆藏大名物“马蝗绊”。 一流上品。重量级展品。无人不知。最值得期待的展品。日本重要文化财，仅次于国宝。 几百年里，仅出日本展过一次。今年是中国大陆首展。北京故宫之后，11月20日就要到浙江省博物馆展出。 最近一些学术展览公众号极度推崇性地报道日本马蝗绊。宣称“这件大名物无人不知”。我看周围的群众，只关心猪肉贵，还真是无人知晓这马蝗啊什么绊的。 岛国的渔民，把中国明朝时期补瓷碗的锔钉，叫做马蝗绊。以此来指称一件经过修补的，来源于南宋都城杭州寺庙的龙泉青瓷碗。 不去潜心研究自己的古代优秀文化，只知道盲目跟在日本人后面，吃些研究中国文化的尘土。这样的的后果展现出来了——真正谈到学术性的问题时，只能做看热闹的外行。 在推崇这件马蝗绊时，那些学术公众号讲解到——龙泉窑在南宋时出现了一种“类冰似玉”的厚釉瓷，工匠甚至会上十数遍釉，挂上厚厚一层。 真以为在釉缸里浸一下，就是上一遍釉？最先进的南宋官窑薄胎厚釉工艺，一般也就三层釉，需要经过多次复烧。绝对不是想当然地以为，在釉缸里浸几下，就是上几遍釉。这件马蝗绊龙泉窑碗上十数遍釉？亏“小伙伴们”想得出来。以我的经验，这件马蝗绊，也就是薄薄的一层釉而已。 当下有些陶瓷研究者，也在推波助澜，把马蝗绊这几个明代补碗锔钉的价值与意义放大了。认为这件龙泉碗上，保留了古代珍贵的陶瓷修复技艺。所以，这件碗是独一无二的重量级大名物。 锔钉，是传统的瓷器修补方法。80年代，杭州城里，还经常有走街串巷的补碗匠，修补破碗。锔钉技艺，古代三百六十行里的一行而已。绝对不是什么神艺。 这些陶瓷研究者，少见多怪了。南宋官窑博物馆目前正举办《发现杭州—新中国成立70周年杭州地区考古成果展》，展出一件南宋都城德寿宫遗址出土的“龙泉窑青瓷带锔钉莲瓣碗”。 比起日本那件大名物马蝗绊，釉色如何？完整度如何？更关键的是，上面的锔钉，年代为南宋-元。比马蝗绊上的明朝锔钉年代更早。且有明确考古出土地点。德寿宫，乃宋高宗赵构退位后居住的“北大内”。岂不是更珍贵，更有价值？ 对于这件南宋德寿宫遗址所出的，带锔钉龙泉莲瓣碗，怎么就没多少人关注与重视了呢？莫非只是因为，今天的“小伙伴们”比较崇日吗？ “小伙伴们”查了资料说，这件马蝗绊，牛逼的地方在于，八百年来，在日本传承有序。这件龙泉茶碗，据说最早是日本将军到杭州向南宋皇帝献金，并到育皇山上的寺庙朝奉，寺庙作为回礼所赠。 其实，杭州育皇山上（今玉皇山）没有佛寺。玉皇山脚下，才是最著名寺庙——雷锋塔前的净慈禅寺。南宋孝宗曾临幸，御书“慧日阁”。理宗御书“华严法界”等额。雷锋塔下地宫埋藏有佛主释迦摩尼之佛螺髻发舍利。 净慈寺方丈，看岛国渔老大来捐献黄金了，懂道理的。就命人从禅房里取来一只青瓷茶碗，送给渔老大作为回礼。岛国渔老大哪里知道，这样的茶碗，在庙里，还有一大框没有拆封，刚从龙泉烧成运来不久。 一件南宋杭州寺庙里的普通龙泉青瓷茶碗，在古代岛国引得历代的将军们杀伐争夺，财阀们一掷万金，视为至宝，层层包裹，代代相传。后世的争夺中，不慎打破，就回到中国，请补碗匠打上补丁，名之为马蝗绊。珍藏至今。 我国明朝时的日本人，要想获得一件南宋时的龙泉青瓷，委实不易。故只能把破碎的修补起来。岛国当传世珍宝，正彰显出我南宋文化的影响力与穿透力。 看这件蚂蝗绊的品质，报道所称“一流上品”，言过其实矣。看过杭州南宋皇城出土的大量进贡宫廷的高品质龙泉瓷器，这马蝗绊，只能算南宋龙泉窑的普品。换成是在杭州工地出土，最多也就502胶水一粘就完事了。你说要卖1万块钱，保证很多人觉得太贵了。也就小几千玩玩的东西。“小伙伴们”要惊呼了吧。 “小伙伴们”更应该搞清楚，国宝是什么？汝窑与南宋官窑！才是国宝，才是真正的“一流上品”。龙泉窑的历史排名，明朝就有著名鉴赏家排过名次了。汝窑、南宋官窑、哥窑、定窑、然后才是龙泉窑。当然，今天很多“小伙伴们”非得认为龙泉窑才是天下第一，那就得多看看历史书了。 龙泉瓷器，一个展览就能展出800多件完整器，南宋皇家御窑——南宋官窑呢？8件都不得了。一座南宋官窑博物馆，完整的1件都没有。故以岛国渔民所宝之马蝗绊为宝，大谬矣。（完）
|
|
|
