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这时节的北京，阳光正好，趁此天气，拜访有着当代“天下第一才子“之称的著名学者龚鹏程先生，激动并忐忑，龚先生的工作室在北京著名的艺术园区“草场地”，车在蜿蜒的小巷中穿行,曲折繁复的围墙让人差点迷失方向，却因走进一间不起眼的院落而眼前一亮，喧嚣中的宁静，世俗中的雅致，文人所谓的“大隐隐于市”也许就是追求这样一种超然物外的境界吧。见到龚鹏程先生的时候，他穿着一件标志性的对襟衫，面上笑容可掬，谈吐轻声细语，似乎与“江湖”传言的形象略有不符。巧的是，龚鹏程老师与我同乡，当即兴高采烈，分茶论道，细数江右千古风流人物，从科举取士的兴衰谈到当今临川文学的归属。聆听智慧，受益匪浅。与先生对话，使我辈不自觉地因其妙语连珠的机智而击掌、为其出口成章的才学所倾倒。更摄于其只言片语间隐隐透出的“舍我其谁”的绝顶气象，兀自心惊。“有人说我涉猎太杂。那是因为今天叫我演讲这方面，我讲几段。明天让我演讲那方面，我讲几段，东谈谈西谈谈我都能谈。平时每种领域的书都会看，谁知道将来什么用的上呢。”与龚先生仅半日，初时倾其才，继而惊其狂，久而如饮醇酿而不觉其妄。子曰：“不得中道而行之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也”，文人傲骨，当仁不让。龚先生腹有诗书其气自华，涵养深造，积学渊博，一言一行自有自信神采，不可因其狂而失之。当代但凡真正以读书人自居的，若是没被龚鹏程这个名字影响，大抵便可算作外行了。他仿佛一只惊鸿，扰乱了文坛这一池春水。太多神秘的光环笼罩着他，从“天下第一才子”乃至“当代孔孟”。似乎一直在挑战文人们的忍受底线。于是，倾其才者有之，远其傲者有之，惧其能者有之，恶其狂者有之，慕其多智者有之，嗤其浅薄者有之，众说纷纭，谁也无法定义龚鹏程到底是个什么样的人。我幼时接触的第一本关于文学的书，便是龚鹏程先生的《文学散步》。我现在还记得，他如何用无比轻松地方式，教会我如何读书，如何欣赏文学。我曾经单纯地以为，我读过先生两本书，算是对他有些了解了，而当我见到他的著作书目时，才知道我接触到的龚鹏程连他九牛一毛都算不上。没有人知道龚鹏程先生究竟能玩转多少东西，也没有人知道他到底还有多少才华。有人见他在文史社哲之间腾挪来去，也有人见他将经史子集之类挥洒自如，乃至于横通三教、纵贯九流亦不在话下。可他每次总是能让你感觉：之前对他的认识都是管中窥豹、井中观天，而真正的他一直在云崖之顶静静微笑。我有生之年，未见当代学者赞誉之高于甚龚先生者。亦未见受口诛笔伐之烈如龚先生者。大抵文人相轻，等闲见不得旁人称孔称圣，亦或为龚先生崖岸自高，不容于人所致。先生所著《龚鹏程四十自述》一书曾有一评，印象颇深。为饶荣佳先生《光有气魄，只能沦为空言大话》一文。文中大致在痛斥龚鹏程先生作学浅尝辄止，缺乏深度。所涉学术范围之广，难得可著书立论之见。以我所见，却不甚认同，龚先生治学，虽见其广，未必见其浅。曾见先生所著《中国文学史》一书，此题曾多见方家执笔。而龚先生突破一般因袭已久的陈规，提出“文学这门艺术在历史上如何出现、如何完善、如何发展，其内部形成了哪些典范，又都存在哪些问题与争论，包括历代人的文学史观念和谱系如何建构等等”，又新立框架，“说明文字书写品如何美化成了艺术、成了文学文本；然后看历代的人如何看待文学这件事、如何让文学更符合们心目中对文学美的要求”他将文学与其他艺术“分合互动”，以见“古今之变”。考文学之出处，正文学之观念。此皆前人之所未见，何可谓其浅薄？龚鹏程先生治学，非图一时之所见，乃益一生之所得，所涉者三教九流而不遗，故欲失其狭亦不可得。其《书到玩时方恨少》一书中，以旅人的角度，介绍各地文化掌轶。某段文深得我心： “旅人的毛病，却在于不知就算了，并不深究；又或强不知以为知，不肯虚心下问，或访书求解。所以游山的人固然多，读过该地之山经、地志、草木状、花卉谱者可说绝少。至于金石、人物、掌故、艺文、释道之详，谁也不甚了了。去玩时，既不可能带着书去，亦不可能预先晓得会看到些什么，会有什么难疑待考之处，有什么知识须要补充。” 人之处世，凡将遇见何事终不能未卜先知。若不居安思危、治学于先，及至用时方知己所学不足，情何以堪？龚先生所作，涉及文、史、美学，涵盖三教精义，乃其平日治学有心，日积月累之成果。以此斥之不专，未免偏颇。 以不才之陋，本不敢妄议论先生之学术，亦难断先生之才天下排名几何，只觉识先生之愈深，愈觉高山之仰止，不见其顶。 好一个当今“天下第一才子”！ 10月27日，这位“天下第一才子”将做客黄埔书院非常道读书会，与您零距离畅谈生平所学所得！
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