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解密太极拳初级阶段呼吸和练习方法 关于呼吸，太极拳当中的叙述叫人丈二和尚摸不着头脑，很气人，其实不是，呼吸功的形成（注意是功非气），本身就是无序的，我的意思是：有配合动作练的，有打乱呼吸练的，都不错，事物都有两个方面，这是规律。 有拳论云：在气则滞。这是说打拳不要在意呼吸，当然这里所指不全是呼吸。 拳论又云：“极柔软，然后极坚刚，能呼吸，然后能灵活。气以直养而无害，劲以屈蓄而有余。”（武禹襄《十三式行功心解》） 我们看拳论第一云，这是太极拳的一个最明显的练功方法，它只是说明打拳不要在意呼吸，没说要配合呼吸，这个要注意。 我们看拳论第二云，这句话是递进式的语气，有第一步然后才有下一步，先人把呼吸说的很突出，不仅是注意的程度，而是运用的事情，可见呼吸的层次已经有些高档了，这是怎么回事呢？其实，这里的呼吸对于初学没有意义，你看，练太极的很难有个极柔软，呼吸却是在极坚刚以后才有的事情（所以是功），这是层次，说到这里总有争论的：坚刚我就有，我力气很大，我不练你也没法子摆弄我，总有许多的人脸红脖子粗在较这个真，在说：力大就是坚刚。这时，功夫不到的很尴尬没法子与他鉴别真假，不怕，您叫他看看自己是不是能够极柔软呢？要不是，此坚刚非内家武学之坚刚也，较真也不行，什么法子？很简单，双盘打坐一试便知，虽然能够双盘不一定具有武学，可是具有内家武学可一定要能双盘不可，一家之言，不可当真，远了。 这是太极拳练拳呼吸的步骤，一般为师者，总是看拳论练拳，不是真师承，所以，看东西不分次序层次，看了知道了一并加到身上去觉得才是正确。其实活脱就是那个童话故事《皇帝的新装》而已，果真穿了么？自骗自。 很久，我看了许多的拳论指要，还真没发现哪个拳论明确指出打拳要配合呼吸的，我这里是说武学初步练法，也许我孤陋寡闻，请仔细者找来，我们一起分析学习，这样才是精进。 练拳，都是要求呼吸平稳，因为平稳是心静的表现，所以呼吸要平稳。 为何要心静？心静才可使注意力充斥指挥动作，心说开步，脚就动作，这就叫心动意领形合，如此才是大道。呼吸么？你管他作甚？ “先在心，后在身。气敛入骨，神舒体静，刻刻在心。”（武禹襄《十三式行功心解》） 这就是我们“平常”练拳，对于呼吸的正确要求，其实没有说呼吸啊，为何各人对呼吸这么重要啊. 我知道了，都是前人的拳论作怪，我们自己自以为是的结果啊，因为，前人说过：呼吸能够与动作配合才是大道啊。 拳论为证：“蓄为合，为吸，发为开，为呼”这不是动作与呼吸配合么？ 拳论又云：“行气如九曲珠” 这又是为何啊，这不是自相矛盾么？其实不是，我说过，我们先人的拳论总是在描述武学的结果，很少来描述练法，描述的练法也不说武学的层次，所以我们就觉得难以理解了，我们世人说气就着相，自然就会想到呼吸之气，合为吸，合就是动作向内啊，开就是呼，开就是动作向外啊，这就配上了，再有呼吸之气怎么才能如九曲珠呢？就琢磨，，，，，，其实这是琢磨不出来的，根本与您琢磨的事情不是一个事情啊. 现在，我说个对您有意义的说法，我们不管解释的结果是否与武学的那个最终结果全合，那与我们无意义，因为您有知道这个对错时，对与错对您来说就已经没有对错了，我说过，结果不是重要的，关键是看了博文，您练起来以后对您的武学有进步才是最重要的，我想这是我的目的也是您的追求。 九曲珠，相传古代有得九曲宝珠的人﹐穿之不得﹐孔子教以涂脂于线﹐使蚁通之。此为说明穿珠之艰难，要玄妙慎微。 其实拳论还有后一句话，那就是：行气如九曲珠，无微不至。 这样，您明白我的意思了么？我暂时想把这句话解释为练法，我要对您说的是，就是打拳的时候，不要留意呼吸，只专注动作，要是猛然想起来，那呼吸就要平稳，像穿九曲珠子一样平心静气，不可心浮气躁，气息要稳而又温。这是太极拳的“一般练法”，虽是一般，可是对于痴迷呼吸的修炼者我觉得还是很有效的。此为“有气者无力，无气者纯刚”。 至于那个“行气如九曲珠，无微不至”，“蓄为合，为吸，发为开，为呼”的深切含义，确切说是武学的高级结果，我说了也是白说。并且“蓄为合，为吸，发为开，为呼”当中有一个正规真正的传承法则，与大家想当然的想法是格格不入的，是那个真正的须口授才能知道的事情，我想这个口授在拳界应该是密不透风的，也是知之甚少的事情。这个您要知道。大师实在是少儿又少啊。 还是稍微一说吧，以下是闲谈，您看看，看了就是看了，别琢磨、那样不好，是真的不好，我总是说您不要把结果当成练法，那样无意义而且还有弊端，要想在身体上知道我说的这些，您只看前面的就行，提气是为了提高人体的重心；屏气是帮助人体收紧；呼气是为了换气与放松身体，为下一个动作做准备，这是基本观念。 在我们武学练习的过程中，一些学者，忽略了呼吸，只会模仿外在，而没有把内与外、心与形、气与身统一起来。照此发展，武学就成了四肢运动、动作的堆积。反之，将呼吸完美地处理在动作中，便会发现动作与动作之间的连接变得流畅而富有伸缩张力。这样，呼吸就会作为外部姿态的某种推动力，来达到我们的打击或是四两拨千斤的目的，这里有个注意：就是呼吸与动作的协调问题，您知道我们的呼吸么？我来细说一下大概，您也许就明白一点了。 （1）肺部扩张，自然会主动带动肌肉做运动，这是心动运动，肺部运动的自然必然运动，谁也规避不了。不动可以么？可以，憋死了事，当然有憋不死的，那又是一个层次。不说，不然没完没了。 （2）我们走架因为肢体要做形状的动作，就是做单鞭或是大捋自然会有肌肉筋腱做运动来完成外形的形成，这里又有了一系列的运动。 如此，矛盾就来了，就产生了冲撞，您可以说：笑话！这有什么联系啊，扯淡，我无话说，我奉劝有这种想法的您别看我写的东西，不搭界。那么，我们继续，呼吸动作与肢体动作产生的不一起做功的冲撞，在这里，我们武学就是在想这个融入的法子，就是必须使呼吸扩展带动的被动肌肉运动纳入到肢体运动当中，达到一起动作，如此，方是整体，即呼吸就是肌肉的整体，肌肉反过来可以配合控制呼吸，此为，发人就是“哼哈”二气。所以，“力”的形态，实际上都是由呼吸控制的。“力”通过呼吸来展示，呼吸又顺“力”而来。拳架的动作讲究气平、气匀、气稳，以求意稳、心稳、劲达。同时还讲究力发于腰而达于梢（肢体末端），内心呼吸的感觉必须从身体的中段开始一直贯穿到指尖、脚尖。几乎每个动作都体现了呼吸与动作的关系及其运用呼吸的规律。 刚劲：力量强，幅度大，时间短。气比较饱满地在身体中短时间有力地控制和运用脆劲：力度一般，爆发力稍次于刚，气是短促的快呼快吸，具有明快洒脱之感；寸劲：力度弱，幅度小，是稍慢的吸气一瞬间的呼气，富有弹性，小巧玲珑；韧劲：含刚于柔中，呼吸的速度稍慢，比较饱满有控制地在身体每一块肌肉中运用，柔中带刚之劲；柔劲：舒缓有序，呼吸如丝，有控制地连绵延长，行如流水，轻松自如。 好了，先说这些，如果您的身体能真正读懂我写的这些，什么行气九曲珠，就会有所释然了。这时，我想您对“这”与“那”的区别肯定会怡然一笑。 呼吸是最平常的，又是神秘多变的，它与武学的关系犹如鱼与水、树与土，是缺一不可的。 此篇撰文是专为“一般太极拳”练法的好学者而设，虽是一般，也是真言，至于腹部呼吸，您打拳的时候不要想它，闲暇的时候可以坐着学着玩玩，我不知道别人是怎么练的，我只是玩着玩着就会了，所以，家师也就没有教，所以我就不知真传的方法，只能这样了。 可是，玩玩也能会，可见还不是很难。会了也只是会了，不懂呼吸还是没有意义，不过，到时就能用的上，也很好。 |
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